logo
Тульская духовная семинария
Основана в 1801, возрождена в 2002 году.

Новые поступления в библиотеку семинарии


Катасонов В.Н.

Русский мир и православие: Труды по философско-религиозным аспектам русской культуры —  М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2024. — 576 с. — ISBN 978-5-906543-26-4.

Автор настоящего сборника, доктор богословия, доктор философских наук, профессор ОЦАД Владимир Николаевич Катасонов, осмысляет в своих статьях принципиальные проблемы культурного строительства посткоммунистической России. Автор исходит из представлений о фундаментальном значении традиционных ценностей, накопленных в нашей культуре за предыдущие века. В этом смысле актуальными оказываются труды выдающихся русских философов и писателей ― А. С. Хомякова, Н. Я. Данилевского, И. А. Ильина, Ф.М.Достоевского, А.Ф.Лосева и их взгляды на исторический путь России. В результате этого осмысления автор приходит к выводу о принципиальном значении Православия для исторического формирования России и Русского мира, в котором оно выступает духовным ориентиром и культурной доминантой. В трёх частях издания последовательно рассматриваются историко-философские, политологические, религиозные и иные аспекты русской культуры. Труды, собранные в этой книге, не только дают представление о богатстве русской православной религиозно-философской традиции, но и предлагают идеи для разрешения актуальных культурных вызовов и проблем. СОДЕРЖАНИЕ: I. Православие и истории России. 1.1. Национально-государственная идея России: верность историческому призванию. 1.2. Великодержавность: геополитика и психология. 1.3. Политическое славянофильство (130 лет со дня выхода в свет книги Н.Я. Данилевского «Россия и Европа»). 1.4. «Кровью их земля Русская осолилась». Христианские новомученики и история России в XX столетии. 1.5. Глубина и мели «Из глубины». 1.6. Россия и Запад: старые песни о новом. II. Православие и культура. 2.1. Точность науки, строгость философии и мудрость религии. 2.2. Концепция целостного разума в русской философии и Православие. 2.3. Московская школа философии права и ее богословские ориентиры. 2.4. Русский мир и русский монастырь. 2.5. Католический квиетизм и православный исихазм. 2.6. О возможности иной цивилизации в свете опыта святых. 2.7. Цивилизационный кризис XX столетия и Православие (О границах технологического мышления). III. На плечах гигантов. 3.1. А.С. Хомяков как целая цивилизация. 3.2. Идея православной синергии в творчестве И.А. Ильина. 3.3. Концепт личностной актуальности в искусствоведении А.Ф. Лосева. 3.4. Спор о сопротивлении злу силой: И.А. Ильин и Н.А. Бердяев. 3.5. Священник Павел Флоренский: антроподицея поневоле. 3.6. Поис и обретение Истины в книге «Столп и утверждение Истины» священника Павла Флоренского. 3.7. По следам «Философии культа» священника Павла Флоренского. 3.8. Загадки повести Ф.М, Достоевского «Сон смешного человека». 3.9. Ф.М. Достоевский и феноменология. 3.10. А.Ф. Лосев о смысле жизни и смысле Родины.


Числа в богословии и природе / сост. архим. Наум (Байбородин). — М. : Сибирская Благозвонница, 2021. — 190 с.


Вениамин (Федченков), митрополит (1880-1961)

Небо на земле: О Божественной литургии по творениям святого праведного отца Иоанна Кронштадтского —  М.: Отчий дом, 2009 — 176 с. — (Духовный собеседник) — Библиогр.: в сносках — ISBN 5-85280-132-1.

В книге выдающегося иерарха Церкви, богослова, духовного писателя митрополита Вениамина (Федченкова) собраны размышления о Божественной литургии праведного Иоанна Кронштадтского. Книга содержит общие воззрения Всероссийского пастыря на Литургию и последовательное истолкование службы «от самого входа в храм до выхода после причащения».

СОДЕРЖАНИЕ: 1. Великий служитель Литургии. 2. Небесное служение. 3. Райское жительство. 4. Брак Агнца. 5. Чаша Жизни. 6. Угль палящий. 7. Рычаг мира. 8. Тайна пресудрости. 9. Преддверие Неба. 10. Оглавление Литургии — проскомидия. 11. В Царстве Славы. 12. Нужные молитвы. 13. Сокращение Евангелия. 14. Объяснение Литургии. 15. Струи благодати. 16. Угодник Божий отец Иоанн Кронштадтский.


Фомина, Марина Николаевна.

Литературный заповедник оружейной столицы: Научно-популярное издание — Тула: Тульский полиграфист, 2025. — 124 с.

Имеется дарств. надпись автора. — Библиогр.: с. 119-122

Книга продолжает краеведческие изыскания тульской писательницы М.Н. Фоминой. «Литературный заповедник…» — это не просто книга-путешествие по старым кварталам города, но и чтение литературной летописи Тулы. СОДЕРЖАНИЕ: 1. А был ли Пушкин? 2. Проспект Салтыкова-Щедрина. 3. У ворот заповедника. 4. Знакомьтесь: Н.Я. Москвин. 5. Писатель с обнаженными нрвами (Г.И. Успенский). 6. Дворянин Тульской гебурнии (И.С. Тургенев). 7. «Белёва мирный житель» (В.А. Жуковский). 8.История дома Глеба Фомича Соколова. 9. Неоконченный роман (К.А. Федин). 10. С любовью к малой Родине (ул. Пирогова). 11.И снова Успенский. 12. Потомки Пушкина. 13. Дом на Хлебной (М.А. Гартунг, П.И. Козлов). 14. Тульские страницы «Погружения во тьму» (О.Н. Волков). 15. «Мы не поэты — мы предтечи» (М. Смирнов). 16.Большой костёр (П.П. Белоусов). 17. Единственная встреча (Н.В. Гоголь). 18. Возвращаясь к дому Извеоква (Рогожины). 19.Семья барона Дельвига. 20.Удивительный город.


Воспоминания воинов Русской армии: 1812 год: Из собрания Отдела письменных источников Государственного исторического музея —  М. : Мысль, 1991. — 475 с. : 40 л. ил.

Имеется экслибрис.. — Указ. имен: с.455-462; Биогр. указ.: с. 463-472; Предметно-хронолог. указ.: с.474-476. — ISBN 5-244-00404-2

В сборнике впервые публикуются дневники и воспоминания участников Отечественной войны 1812 года, хранящиеся в собрании Государственного исторического музея. В них нашли отражение крупнейшие сражения 1812 года и заграничные походы русской армии 1813-1814 годов. Запечатлены образы знаменитых русских полководцев и партизан. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Г.П. Мешетич. Исторические записки войны россиян с французами и двадцатью племенами 1812, 1813, 1814 и 1815 годоа. 1818 г. 2. М.М. Петров. Рассказы служившего в 1-м егерском полку полковника Михаила Петрова о военной службе и жизни своей и трех п\родных братьев его, зачавшейся в 1789 г. 1845 г. 3. И.Р. Дрейлинг. Воспоминания участника войны 1812 год.а 1820 г. 4. М.П. Романов. Записки отставного подполковника Михаила Петровича Романово военным действиям в России и за границей с 1812 и по 1817 год, в которых он участвовал. 1838 г. 5. И.М.Благовещенский. Из воспоминаний. 1839 г. 6. М.А. Богданчиков. Мое воспоминание. Из рассказов дедушки моего, прапорщика СергеяЯковлевича Богданчикова. 1911 г.


Лосский Николай, прот.

Очерк богословия литургической музыки. Православный взгляд / Пер. с фр.: М. Лифорова. — М.: Изд. дом «Познание», 2021. — 114 с. : ил.

Допущено к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р19-908-0306. — Библиогр.: с.99-103. — ISBN 978-5-906960-85-6

Прот. Николай Лосский — клирик парижского прихода в честь иконы «Всех скорбящих Радость» и св. Женевьевы Парижской, богослов, церковный деячтель и филолог-англист. Родился в 1929 г. в Париже в семье В.Н. Лосского. В книге положено начало глубокому духовно-разумному осмыслению и переживанию феномена церковного слова, облеченного в литургическую форму богослужебной музыки Православной Церкви. В каком смысле можно говорить о «богословии» литургической музыки? Развивается ли канон и традиция литургической музыки или наша задача сохранять ее в неизменном виде, как сохраняется канон Божественной литургии? Что может считаться, по аналогии с иконописью, каноничным в церковном пении? И какова цель литургической музыки в Церкви? Автор, воспитанный на лучших образцах славянской традиции церковной музыки в ее русском варианте, опирается также на практику различных, преимущественно восточных, Церквей, пытаясь найти ответ на все эти вопросы, неизменно возникающие перед каждым, кому не чужд литургический опыт жизни в Церкви. СОДЕРОЖАНИЕ: 1. Предисловие к русскому изданию. 2. Предисловие автора. 3. Гл. 1. Музыка и Седьмой Вселенский Собор. 4. Гл. 2. Богослужение и богословие. 5. Гл. 3. Музыка и богословие. 6. Гл. 4. Литургическая музыка сегодня. 7. Вместо заключения. Молчание.


Бирюков, Георгий Олегович.

Православие в Пруссии: век XVIII —  СПб.: Издательско-торговый дом «Скифия», 2024. — 264 с.: ил. — Библиогр.: с. 257-261. — ISBN 978-5-00025-350-2.

Книга «Православие в Пруссии: век XXVIII» посвящена интересному, но до сих пор недостаточно исследованному периоду в истории Православия на территории Пруссии. Работа основана на ранее опубликованных, а также впервые введенных в научный оборот документах. Автор постарался дать наиболее полную картину жизни и деятельности православных христиан в Пруссии на протяжение XVIII века. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Глава 1. Образование и развитие постоянной православной общины в Пруссии в первой половине XVIII века. 2. Глава 2. Православные храмы в Пруссии в годы Семилетней войны. 3. Глава 3. Православие в Пруссии в конце XVIII века. Студенты Кёнигсбергского университета.


Тульская область. Музеи: Каталог / Министерство культуры и туризма Тульской области — Тула, 2025. — 96 с.: ил.

Иллюстрированное издание содержит информацию о 109 музеях, действующих в Тульской области.


Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский / Иоанновский ставропигиальный женский монастырь — 2-е изд. — С.-Петербург: Китеж, 2015 — 320 с.: ил. — Библиогр.: с. 318-319. — ISBN 978-5-86263-035-0.

Иллюстрированное издание посвящено жизни и трудам праведного Иоанна Кронштадтского. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Небесный покровитель отца Иоанна. 2. Сура благословенная. 3. Архангельск. Годы учебы. Духовное училище и семинария. 4. Санкт-Петербург. Учеба в Духовной академии. Рукоположение во иерея. 5. Кронштадт. 6. Служитель Церкви. 7. Отец Иоанн — Всероссийский пастырь. 8. Путешествия отца Иоанна. 9. Отец Иоанн и Царская семья. 10. Отец Иоанн- устроитель обителей. 11. Духовные связи отца Иоанна. 12. Современники отца Иоанна — новомученики Российские. 13. Кончина и погребение отца Иоанна. 14. Прославление отца Иоанна. Канонизация. 15. Возрождение Иоанновского монастыря. 26. Чудеса по молитвам святого праведного отца Иоанна Кронштадтского.


Хрестоматия по истории педагогики, Т. 2 / Сост.: Беленчук Л.Н., Никулина Е.Н.  Руководители проекта: иг. Киприан (Ященко), А.В. Овчинников. —  М. : Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2016. — 720 с.

Допущено к распространению Издат. советом РПЦ ИС Р16-603-0107. — ISBN 978-5-990611-5-3

Во второй том включены произвдения отечественных и зарубежных педагогов, философов, общественных деятелей, писателей. СОДЕРЖАНИЕ: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: 1. Платон. 2. Аристотель. 3. Квинтилиан. 4. Климент Александрийский. 5. Михаил Пселл. 6. Томас Мор. 7. Ян Амос Каменский. 8. Джонн Локк. 9. Жан-Жак Руссо. 10. Иоганн Генрих Песталоцци. 11. Иоганн Фридрих Гербарт. 12. Фридрих Фрёбель. 13. Адольф Дистервег. 14. Пауль Наторп. 15. Георг Киршенштейнер. 16. Мария Монтессори. 17. Джон Дьюи. 18. Януш Корчак. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. 1. Митрополит Иларион. 2. Повесть рвеменных лет. 3. Владимир Мономах. 4. Митрополит Климент Смолятич. 5. Константин Всеволодович, великий князь Владимирский. 6. Домострой. 7. Посановления Стоглава об обучении в училищах. 8. Привилегия Московской академии. 9. Юности честное зарцало. 10. В.Н. Татищев. 11. М.В. Ломоносов. 12. А.С. Пушкин. 13. А.С. Хомяков. 14. В.Ф. Одоевский. 15. Н.В. Гоголь. 16. Е.А. Остромысленский. 17. И.В. Киреевский. 18. В.Г. Белинский. 19. Н.И. Пирогов. 20. К.Д. Ушинский. 21. Н.Я. Данилевский. 22. К.Н. Леонтьев. 23. Н.И. Ильминский. 24. С.А. Рачинский. 25. Л.Н. Толстой. 26. К.П. Победоносцев. 27. Д.И. Менделеев. 28. А.И. Анастасиев. 29. В.П. Вахтеров. 30. П.Ф. Каптерев. 31. В.В. Розанов. 32. И.А. Ильин. 33. Протоиерей Василий Зеньковский. 34. П.П. Блонский. 35. Н.К. Крупская. 36. А.С. Макаренко. 37. В.А. Сухомлинский. 38. С.С. Куломзина. 39. Л.В. Занков. 40. В.В. Давыдов.


Хрестоматия по истории педагогики, Т. 1  / Сост.: Беленчук Л.Н., Никулина Е.Н. Руководители проекта: иг. Киприан (Ященко), А.В. Овчинников. — М. : Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2016. — 360 с.

Допущено к распространению Издат. советом РПЦ ИС Р16-603-0106. — ISBN 978-5-990611-3-9

Хрестоматия охватывает период с древнейших времен до конца XX века. СОДЕРЖАНИЕ: 1.Педагогическая мысль Ветхого и Нового Завета. 2. Святитель Василий Великий. 3. Святитель Григорий Богослов. 4. Святитель Иоанн Златоуст. 5. Блаженный Иероним Стридонский. 6. Блаженный Августин. 7. Преподобный Авва Дорофей. 8. Преподобный Иоанн Лествичник. 9. Преподобный Иоанн Дамаскин. 10. Святитель Григорий Палама. 11. Жития русских святых. 12. Святитель Геннадий Новгородский. 13. Святитель Тихон Задонский. 14. Святитель Филарет (Дроздов). 15. Святитель Игнатий (Брянчанинов). 16. Святитель Феофан (Затворник). 17. Преподобный Макарий Оптинский. 18. Преподобнвый Амвыросий Оптинский. 19. Святитель Иннокентий (Вениаминов). 20. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. 21. Священномученик Владимир (Богоявленский). 22. Священномученик Фаддей (Успенский).


За веру, Царя и Отечество. Отечественная война 1812 года в картинах — Репринт. изд. — Тула: Тул. полиграфист, 2012. — 148 с. : Ил. — ISBN ISSN 2686-973Х.

Издание является репринтом альбома, изданного Ильёй Сергеевичем Лапиным в 1912 г. в Париже. Начиная с 1912 г., Лапин неоднократно обращался к теме Отечественной войны 1812 г., ставшей чрезвычайно популярной у российскойго и зарубежного читателя в связи с празднованием 100-летнего юбилея победы России над наполеоновскими войсками. Оригинал альбома хранится в фондах Тульского областного краеведческого музея.


Российский журнал истории Церкви, Т. 6. № 3 / Кафедра истории Церкви исторического ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова —  М. : ООО»Силицея-Полиграф», 2025. — 170 с. — Библиогр. в сносках. — ISBN ISSN 2686-973Х.

СОДЕРЖАНИЕ: 1.Иов, иеромонах (Шебитченко И.В.). Соборность и православная традиция в работах Д.А. Хомякова. 2. Хондзинский П.В. Св. Киприан в русском богословии первой трети XX в. 3. Мацан К.М. «Грамматика (не)согласия: концептуализация религиозной веры в работах Дж. Г. Ньюмена и С.Л. Франка. 4. Черный А.И. Ганс Кюнг как модернист на Втором Ватиканском соборе. 5. Шноль Я.Д. Радикальная ортодоксия как ответ на вызовы постмодерна и модернизма. 6. Михайлов А.Ю., Ступин В.А. «Голгофское христианство» архимандрита Михаила (Семенова, 1874-1915): изобретенный феномен «христианского модернизма» в России начала XX в. 7. Fikremariam Bazezewю Учение о первородном грехе в Эфиопской православной церкви Тевахедо: исследование, основанное на Хайманот Абев 52:16-18. 8. Рожина А.В. Вд\заимное страхование церковной недвижимости в 1910-1917 гг.: по материалам Кадниковского уезда Вологодской епархии. 9. Алексий, иеромонах (Черняев С.Ю.). Деятельность духовенства Курской епархии по духовно-нравтсвенному окормлению паствы в 1914-1916 гг. 10. Шелегин М.В. Баварская политика конкордатов: от Наполеоновских войн до Ваймарской республики. 11. Гувакова Е.В. Полковая церковь Штаба Квантунских войск в Старом городе Порт-Артура.


Митрофанов, А. Ю.

Византия между Востоком и Западом: Сборник статей —  СПб. : Изд-во СПбДА, 2025. — 368 с. — (Барсовские чтения).

Рекоменд. к публ. Издат. советом РПЦ ИС Р25-5111-0260. — Библиогр.: пристатейная. — ISBN 978-5-6053662-8-7

Сборник статей профессора Санкт-Петербургской духовной академии, доктора исторических наук А. Ю. Митрофанова «Византия между Востоком и Западом» посвящен основополагающим проблемам, связанным с переходом от Поздней Античности к Раннему Средневековью и формированием Византийской цивилизации. В нем помещены статьи, публиковавшиеся в рецензируемых академических журналах в 2018–2025 годах. Важнейшими темами их являются развитие византийского государства и права, организация византийского двора, византийская историография и ее виднейшие представители, история византийской Церкви, этническая история Византии. Автор делает многочисленные экскурсы в историю Античного Рима и Древней Парфии, связанные с проблемами генезиса Византийской цивилизации; применяет методы просопографических и гендерных исследований при реконструкции политических биографий Галлы Плацидии, Мартины, Марии Аланской, Анны Комниной; обращается к наследию русской военной мысли начала XX века, используя научные достижения генерала Л. Г. Корнилова (1870–1918) и адмирала А. В. Колчака (1874–1920). Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, специалистам в области византиноведения, медиевистики, антиковедения, церковной истории, культурологии, а также всем, интересующимся ярким и самобытным феноменом Византийской цивилизации. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Предисловие епископа Петергофского Силуана. 2. Вступительное слово А. Ю. Митрофанова. 3. Церковно-каноническая традиция Византии: 3.1. Брак королевы Матасунты (495–535) и патриция Германа (500/505–550): культурно- политический и церковно- канонический аспекты. 3.2. Анна Комнина (1083–1153/54) как защитница классического римского права. К вопросу о превращении выборной монархии в наследственную. 3.3. Вальсамон об архиерейском характере императорской власти. 3.4. Император Юстиниан II и запрет иконографии Агнца Божия на Трулльском Соборе (691–692 гг.). 4. Римский двор и византийская государственность Галла Плацидия и ее эпоха в освещении Прокопия Кесарийского и его источников: 4.1. Самозванец Лже-Феодосий и император Ираклий: к проблеме генезиса византийского самозванчества. 4.2. Императрица Мартина в походах Ираклия: к проблеме генезиса идеи крестовых походов. 4.3. Образ императора Иоанна I Цимисхия (969–976) в повествовании Анны Комниной: миф или плод коллективной памяти? 4.4.Образ императора Андроника I Комнина в творчестве А. П. Каждана. Художественная специфика и историческая реальность. 5. Рим, Византия и Восток: 5.1. Хиониты Аммиана Марцеллина: к вопросу об этнокультурных представлениях позднеримского историка. 5.2. Аттила как «куртуазный» князь: к вопросу о реконструкции религиозно-правовой культуры гуннов. 5.3. Гуннская царица Боа и Юстиниан: Христианизация за кулисами дипломатического протокола. 5.4. Самозванец Лже-Хилбудий — авантюрист или инструмент христианизации восточных славян в эпоху Юстиниана I? 5.5. Феофилакт Симокатта как придворный писатель: к вопросу об аварском этногенезе. 5.6. Культурно-исторические истоки брака «цезаря» Феодосия и персидской царевны Ники. К вопросу о характере династической политики императора Ираклия (610–641). 5.7. Кавказская одиссея Льва III (717–741) и ее значение для политической биографии императора. 5.8. «Скифский Ахилл» Льва Диакона: к вопросу об эволюции мифа. 5.9. Императрица Мария Аланская в повествовании Анны Комниной: к вопросу о генезисе «древнерусского» самозванчества. 5.10. Половецкие ханы и половецкий этнос за кулисами исторического повествования Анны Комниной. 5.11. Борьба за комниновское наследство в свете историософии С. С. Аверинцева: к вопросу о роли монголов в восстановлении Византии в 1261 г. 5.12. Темник Ногай в повествовании Георгия Пахимера: к вопросу об отношениях монгольского беклярбека и византийского императора.


Митрофанов А. Ю.

Император Ираклий (610-641) как защитник христианской веры. Право, общество, дипломатия: Монография —  СПб. : Изд-во СПбДА, 2025. — 538 с. : ил. — (Барсовские чтения).

Рекоменд. к публ. Издат. советом РПЦ ИС Р25-514-0347. — Библиогр.: с. 489-527; Указ. имен: с. 528-545. — ISBN 978-5-6054639-1-7

Автор — доктор исторических наук, доктор истории, искусств и археологии Лувенского Католического Университета, профессор кафедры церковной истории СПбДА, действительный член Барсовского общества Андрей Юрьевич Митрофанов. Монография вышла в книжной серии «Барсовские чтения» — серии научных и учебных изданий, предпринятой начиная с 2023 года Обществом изучения церковного права им. Т. В. Барсова (Барсовским обществом) Санкт-Петербургской Духовной Академии в рамках научно-просветительского проекта, способствующего развитию науки церковного права. В книге рассматриваются правовые принципы политики и дипломатии Византийской империи в эпоху императора Ираклия (610–641) и его предшественников в отношениях с кочевниками евразийских степей. Римляне впервые столкнулись с Парфией — военной державой, созданной евразийскими кочевниками, еще в I в. до Р. Х. Многовековое римско-парфянское соперничество за гегемонию на Ближнем Востоке во многом предопределило характер будущих взаимоотношений Византии и Сасанидского Ирана, исторического преемника Парфии. Важным фактором, позволившим императору Ираклию одержать победу над аварами и персами, автор считает активную христианскую миссию. Содержание: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: Эпоха Юстиниана I (527–565). 1.1. От «реконкисты» Юстиниана до «крестового похода» Ираклия. 1.2. «Гунны» Прокопия Кесарийского как предшественники аваров. 1.3. «Дело» папы Сильверия (536–537) в освещении Прокопия Кесарийского. 1.4. Брак королевы Матасунты и Германа: религиозный аспект и канонический казус. 1.5. Император Юстин I (518–527) и несостоявшийся парфянский брак Каракаллы (198–217). 1.6. Прокопий о египетском походе Диоклетиана. 1.7. Галла Плацидия и гунны в освещении Прокопия Кесарийского и его источников. 1.8. Кавад I (488–496; 498/499–531) и эфталиты в освещении Прокопия Кесарийского. 1.9. Гуннская царица Боа в повествовании Иоанна Малалы. 1.10. Лже-Хилбудий — авантюрист или инструмент христианизации восточных славян в эпоху Юстиниана I? ЧАСТЬ ВТОРАЯ: Эпоха Ираклия. 2.1. Самозванец Лже-Феодосий в труде Феофилакта Симокатты и в действительности. 2.2. Феофилакт Симокатта и проблема происхождения аваров: от историописания к пропаганде. 2.3. Иоанн Малала как историк происхождения аваров и другие источники Феофилакта. 2.4. Крещение «гуннов» в 619/620 г. и гуннские истоки аварского этноса. 2.5. Авары Псевдо-Маврикия. 2.6. Аварский «Потоп»: 580–602 гг. 2.7. Авары и Тиберий. 2.8. Авары и Маврикий. 2.9. Император Ираклий в борьбе с аварами. 2.10. Брак Августы Епифании с Тюрком: исторический факт или глава приключенческого романа? 2.11. Брак Феодосия и Ники. 2.12. Императрица Мартина и ее участие в персидских походах Ираклия.


Мустафин Владимир, протоиерей

Русская философия: курс лекций — СПб. :Изд-во СПбДА, 2025. — 644 с. — (Богословие и философия).

Рекоменд. к публ. Издат. советом РПЦ ИС Р25-506-0139. — Библиогр.: с. 639-643. — ISBN 978-5-6053662-0-1

Курс лекций «Русская философия» доктора богословия honoris causa, профессора кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Владимира Мустафина продолжает серию написанных им учебных пособий, в которой ранее вышли «История античной философии», «История европейской философии», «История европейской философии в Новое время». В данном пособии автор представляет историю русской философии исходя из того положения, что в нем речь должна идти именно о самобытной русской философии, как детище русской культурной истории, а не о влиянии различных направлений европейской философии на нее. Замысел «самобытной русской философии» возник в 30–40-х гг. XIX в. в двух вариантах. В первом из них, появившемся в сфере духовно-академического образования, она мыслилась как имеющая своим основанием христианско-православное вероучение. Сущность второго варианта, сформулированного славянофилами, состояла в сознательном противопоставлении русской (антирационалистической и потому основанной на христианско-православном мировоззрении) и «рационалистической» западноевропейской философии. Духовно-академический замысел о русской самобытной философии получил свое окончательное воплощение в работах В. Д. Кудрявцева-Платонова в 70-80-е гг. XIX столетия. Но широкой известности он не имел, и его влияние ограничивалось лишь сферой церковно-православной общественности. Славянофильский же замысел о самобытной русской философии в то же самое время получил развитие в творчестве В. С. Соловьева. Влияние самобытной русской философии было довольно сильным на ту сравнительно небольшую часть русской интеллигенции, которая своей убежденностью, что по-настоящему жизнеспособное мировоззрение не может быть не религиозным, противопоставляла себя основной массе почти сплошь материалистической и атеистической светской русской интеллигенции. Так в России в начале XX в. возник «религиозно-философский ренессанс». Однако революционный разгром всего культурного строя России исключил всякую возможность дальнейшей реализации замысла о самобытной русской философии в обоих его вариантах. Пособие рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем изучающим историю философии. Оглавление: Часть первая. ИСТОРИОГРАФИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. 1. Архимандрит Гавриил (Воскресенский; 1795–1868). 2. Яков Николаевич Колубовский (1863–1929). 3. Владимир Викторович Чуйко (1839–1899). 4. Александр Иванович Введенский (1856–1925). 5. Эрнест Леопольдович Радлов (1854–1928). 6. Алексей Федорович Лосев (1893–1988). 7. Густав Густавович Шпет (1879–1937). 8. Борис Валентинович Яковенко (1884–1949). 9. Протоиерей Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962). 10. Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965). Часть вторая. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. 1. Протоиерей Федор Федорович Сидонский (1805–1873). 2. Василий Николаевич Карпов (1798–1867). 3.Алексей Степанович Хомяков (1804–1860). 4. Иван Васильевич Киреевский (1806–1856). ЗАПАДНИКИ. 1. Петр Яковлевич Чаадаев (1794–1856). 2. Виссарион Григорьевич Белинский (1811–1848). 3. Александр Иванович Герцен (1812–1870). 4. Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889). ДУХОВНО-АКАДЕМИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА. 1. Протоиерей Федор Александрович Голубинский (1797–1854). 2. Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов (1828–1891): 2.1. «Что такое философия?» 2.2. Происхождение идеи о Боге. 2.3. Гносеология Кудрявцева. 2.4. Доказательства бытия Божия. 2.5. Православный теизм. 3. Памфил Данилович Юркевич (1827–1874): 3.1. «Из науки о человеческом духе». 3.2. «Материализм и задачи философии». 3.3. «Сердце и его значение в духовной жизни человека по учению слова Божия». 3.4. «Разум по учению Платона и опыт по учению Канта». 4. Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885). 4.1. «Россия и Европа». 4.2. «Дарвинизм». 5. Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891). 5.1. Система консерватизма Леонтьева ЗАПАДНИКИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА. ПОЗИТИВИСТЫ. 1. Константин Дмитриевич Кавелин (1818–1885). 2. Петр Лаврович Лавров (1823–1900). 3. Николай Константинович Михайловский (1842–1904). ГЕГЕЛЬЯНЦЫ. 1. Борис Николаевич Чичерин (1829–1904). 2. Павел Александрович Бакунин (1820–1900). 3. Николай Григорьевич Дебольский (1842–1918). 4. Николай Николаевич Страхов (1828–1896). НЕОКАНТИАНЦЫ. 1. Александр Иванович Введенский (1856–1925). НЕОЛЕЙБНИЦИАНЦЫ. 1. Алексей Александрович Козлов (1831–1901). 2. Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965). 3. Сергей Алексеевич Алексеев-Аскольдов (1871–1945). 4. Лев Михайлович Лопатин (1855–1920). ЛИНИЯ В.С. СОЛОВЬЕВА В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. 1. Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900). 1.1. Кризис западной философии (против позитивистов)». 1.2. «Философские начала цельного знания». 1.3. «Чтения о Богочеловечестве». 1.4. «Критика отвлеченных начал». 1.5. «Оправдание добра». 1.6. Теоретическая философия. 2. Сергей Николаевич Трубецкой (1862–1905). 3. Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920). «ВЕХИ». 1. Сергей Николаевич Булгаков (1871–1944) 2. Николай Александрович Бердяев (1874–1948). 3. Семён Людвигович Франк (1877–1950).


Добыкин, Дмитрий Георгиевич

Неканонические книги Ветхого Завета: Учебное пособие / Кафедра библеистики СПбДА — Изд. 2-е, испр. и доп. —  СПб. : Изд-во СПбДА, 2025. — 232 с. — (Библеистика).

Рекоменд. к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р22-207-0153. — Библиогр.: с. 216-230. — ISBN 978-5-6048867-2-4

Второе, исправленное и дополненное издание учебного пособия кандидата богословия, доцента кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии Дмитрия Георгиевича Добыкина знакомит с различными взглядами библеистов на неканонические книги. В нем на основании русских и иностранных трудов излагаются основные экзегетические и исагогические сведения, а также рассматриваются неканонические дополнения в канонических книгах. В приложении анализируется Четвертая книга Маккавеев, отсутствующая в русских православных изданиях Библии, но имеющаяся в греческих. Учебное пособие рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем, интересующимся Священным Писанием. СОДЕРЖАНИЕ: 1 Исагогика и экзегетика неканонических книг. 1.1. Вторая книга Ездры. 1.2. Книга Товита. 1.3. Книга Иудифи. 1.4. Книга Премудрости Соломона. 1.5. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. 1.6. Послание Иеремии. 1.7. Книга пророка Варуха. 1.8. Первая книга Маккавейская. 1.9. Вторая книга Маккавейская. 1.10. Третья книга Маккавейская. 1.11. Третья книга Ездры. 2 Неканонические дополнения. 2.1. Молитва Манассии. 2.2. Дополнения к книге Есфирь. 2.3. Дополнение к книге Иова. 2.4. Псалом 151. 2.5. Дополнения к книге пророка Даниила. 3. Приложение. Четвертая книга Маккавейская, или «о владычестве разума».


Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Симферопольский и Крымский, исп. (1877-1961)

О болезнях души и тела: Проповеди / Предисл. архимандрита Симеона (Томачинского) —  Свято-Троицкая Сергиева лавра : Культурно-просветительский центр «Киновия», 2025. — 272 с.

Рекоменд. к публикации Издат. Советом РПЦ ИС Р25-512-3293. — ISBN 978-5-00009-309-2

В настоящем издании собраны проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), произнесённые им в годы служения на Симферопольскрй кафедре. Текст проповедей подготовлен по первоисточнику — машинописному собранию , хранящемуся в библиотеке Московской духовной академии. В книгу вошли избранные проповеди, посвящённые темам, связанным с болезеями тела и души.


Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Симферопольский и Крымский, исп. (1877-1961)

О добродетелях: Проповеди — Свято-Троицкая Сергиева лавра: Культурно-просветительский центр «Киновия», 2025. — 272 с.

Рекоменд. к публикации Издат. Советом РПЦ ИС Р25-512-3294. — ISBN 978-5-00009-310-8

В настоящем издании собраны проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), произнесённые им в годы служения на Симферопольскрй кафедре. Текст проповедей подготовлен по первоисточнику — машинописному собранию , хранящемуся в библиотеке Московской духовной академии. В книгу вошли избранные проповеди, посвящённые темам, связанным с болезеями тела и души.


Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Симферопольский и Крымский, исп. (1877-1961)

О страстях: Проповеди — Свято-Троицкая Сергиева лавра: Культурно-просветительский центр «Киновия», 2025. — 272 с.

Рекоменд. к публикации Издат. Советом РПЦ ИС Р25-512-3295. — ISBN 978-5-00009-311-5

В настоящем издании собраны проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого), произнесённые им в годы служения на Симферопольскрй кафедре. Текст проповедей подготовлен по первоисточнику — машинописному собранию, хранящемуся в библиотеке Московской духовной академии. В книгу вошли избранные проповеди, посвящённые борьбе со страстями.