Пюхтицкая обитель и ее покровитель святой праведный Иоанн Кронштадтский : Монастырская летопись. Воспоминания сестер. Святыни обители / По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II ; Сост.: игумения Варвара (Трофимова), В.А. Тимкина. — ; Таллин : Пюхтицкий Успенский женский монастырь, 2009. — 240 с. : ил. — ISBN 978-9985-9970-0-0.
В настоящем издании впервые публикуются исторические документы, охватывающие период с 1887 по 1909 год. Фрагменты монастырской Летописи с описанием важнейших событий из истории Пюхтицкого монастыря вместе с письмами святого праведного Иоанна Кронштадтского раскрывают то великое предназначение, которое исполнил в судьбе обители богоносный Всероссийский пастырь. СОДЕРЖАНИЕ: Часть 1. История местности. О приездах святого праведного Иоанна Кронштадтского в Пюхтицу. Его участие в созидании обители на Богородицкой горе и отеческая забота о сестрах. Часть 2. Почитание святого праведного Иоанна Кронштадтского в наши дни. Часть 3. Приложения: 1) Митр. Антоний (Храповицкий). Отличительные свойства характера отца Иоанна Кронштадтского сравнительно с другими праведниками. 2) Краткая хроника событий из истории Пюхтицкой обители, связанных со святым праведным Иоанном Кронштадтским.
Чинякова, Галина Павловна
Силы непостижимая: десница Вышнего над Россией в годы Великой Отечественной войны: Воспоминания о важнейших событиях — М. : Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025. — 144 с.: ил. — (Наша Победа).
Допущено к распространению Издат. Советом РПЦ ИС Р25-515-0364. — Библиогр.: с. 140-141. — ISBN 978-5-907880-56-6
В юбилейном издании, посвященном празднованию 80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне, освещаются наиболее крупные, наиболее значимые военные действия, многие из которых сопровождаются воспоминаниями современников. Большое внимание уделено патриотической деятельности Русской Православной Церкви в годы войны, активному участию Церкви в деле обороны Отечества, помощи духовенства советским воинам-защитникам и партизанскому движению. Особенностью книги является то, что история военных стратегических операций связана с церковными праздниками и представлена на фоне происходивших церковных событий.
Алфавитная синтагма иеромонаха Матфея Властаря/пер. с гр.: свящ. Николай Ильинский — Репр. изд. — М.: Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025 — 496 с.
Рекомендовано к публикации Издат. Советом РПЦ ИС Р25-504-0076. — Предм. указ.: с. I-LII. — ISBN 978-5-907880-36-35-1
Книга является справочником по церковному праву, составленным известным канонистом — иеромонахом Матфеем Властарем, который до монашеского пострига был юристом. Издание включает в себя полное собрание всех норм, содержащихся в Церковных правилах и гражданских законах, касающихся Церкви. Полнота справочника освобождает пользующегося им от необходимости иметь под руками многие другие канонические и юридические сборники. «Алфавитная синтагма», содержащая в себе полное изложение неизменного права Православной Церкви, может служить для всех надежным и обстоятельным руководством к согласной с Церковными правилами христианской жизни, а для священнослужителей — к правильной пастырской деятельности. В конце издания прилагается подробный алфавитный предметный указатель. Книга — репринтное издание 1892 года.
Кирилл (Гундяев), Патриарх Московский и всея Руси
Сыновья и дочери радости: о духовном воспитании ребенка — М. : Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025. — 304 с.: 1 л. фото. — ISBN 978-5-907880-54-2.
Все ли родители могут назвать своих детей сыном и дочерью радости? Как часто приходится слышать из уст отцов и матерей, что дети приносят им скорби и горе. Почему так происходит? Необходимо воспитывать ребенка в православной вере. Ведь там, где Бог, там сила; где Бог, там способность сопротивляться искушениям и соблазнам. Через православное воспитание дети смогут найти верную дорогу в жизни, которая будет мирной и счастливой, потому что будет с Богом. Примеры из прошлого помогут родителям понять, что значит подлинное воспитание детей.
Афанасьев, Андрей Сергеевич
Священная война. Записки военкора — М. : Эксмо, 2025. — 288 с. — (Борис Корчевников и телеканал «Спас». Совместный книжный проект)). — ISBN 978-5-04-220841-6.
В этой книге автор открывает читателю правду об СВО через личные истории солдат, священников и тех, кто стоит на передовой. От первых разговоров со смертью до крестного хода телеканала «СПАС» вдоль линии фронта — вы увидите, как реальность сталкивается с духовными исканиями и верой. Эта книга — не просто хроника событий, а глубокий рассказ о выборе каждого из нас: быть рабом злобы или участником священной борьбы за правду и защиту. Вы прочитаете о героях с именами святых, военном духовенстве, тайнах фронтовых будней и о том, как человек меняется к лучшему. Если вы хотите понять, что стоит за новостными заголовками, и почувствовать настоящую силу веры и человеческой стойкости — эта книга для вас. «Вы держите в руках книгу, в которой очень редкий взгляд на эту войну: взгляд в Духе Святом. Только в нём эта война открывается как Священная. И только он на самом деле даёт понять главные смыслы и причины драматических событий, которые проживает сейчас наша страна». — Борис Корчевников.
Гидиринский, Виктор Ильич
Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен — М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. — 168 с. — Библиогр.: с. 158-161. — ISBN 978-5-7429-0573-8.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма. Особое внимание уделено обоснованию феномена русской идеи, ее исторической уникальности и содержательной структуре. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Гл. 1. Обоснование актуальности темы; методология и логика ее рассмотрения. 2. Гл. 2. Проблема национальной идеи в контексте философии истории. 3. Гл. 3. Система детерминации национальных идей. Основной смысл методологического подхода. 4. Гл. 4. Сущность, фкнкции и типология национальных идей. 5. Гл. 5. Феномен национализма, характер его соотношения с проблемой национальной идеи. 6. Гл. 6. Русская идея как национально-историческая идея России, ее специфика и духовно-нравственное содержание.
Иванцов-Платонов, Александр Михайлович (1835-1984)
Ереси и расколы первых трех веков христианства — 2-е изд. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. — 352 с. — (Академия фундаментальных исследований: история). — ISBN 978-5-397-01714-5.
Книга известного русского историка и богослова А.М. Иванцова-Платонова посвящена исследованию истории древних христианских сект. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Гл. 1. Предмет и метод исследования. 2. Гл.2 Обозрение источников для истории древних сект. Сектантские источники: Климентины, Pistis-Sophia, Вардесанов диалог; апокрифы. 3. Гл. 3. Церковные источники: писания апостолов и мужей апостольских; утраченные полемические сочинения II века; св. Ириней. 4. Гл. 4. Св. Ипполит: его замечательная судьба, различные сказания о нем в истории и мнения у новых ученых. 5. Гл. 5. Ересеологические писания св. Ипполита частные: против Ноэтиан, Феодотиан, Алогов, монтанистов, четыредесятнков, маркионитов. 6. Гл. 6. Ересеологические писания св. Ипполита общие. 7. Гл. 7. Ересеологические писания церковных учителей III века: Тертуллиана, Киприана, Новациана, Климента Александрийского, Оригена, Дионисия Александрийского, Архелая Касхарского. 8. Гл. 8. Известия о древнейших сектах и цельные ересеологические сочинения у писателей IV, V и дальнейших веков: Евсевий, Псевдо-Афанасий, противоманихейские писатели, Епифаний, Феодорит, Филастрий, Августин, Предестинат и дал.
Троицкий, Сергей Викторович (проф.; 1878-1972)
Единство Церкви — М.: Изд-во М.Б. Смолина (ФИВ), 2016 — (Православная мысль) — ISBN 978-5-91862-032-8.
Сборник работ крупнейшего русского канониста XX века профессора Сергея Викторовича Троицкого (1878-1972) посвящен осмыслению взаимоотношений православных поместных церквей, актуальным проблемам сравнительного богословия и канонического права. «Церковь едина и потому, — писал профессор С.В. Троицкий, — что Она соборна, кафолична, то есть всеобъемлющая, обнимающая весь мир… И святость Церкви не связана с каким либо местом (Ио. 4, 21)… А если постановления всякой поместной Церкви вдохновляются Св. Духом, то как же она может быть подчинена какой либо перманентной высшей инстанции?» посему «фактическое первенство Константинопольского патриарха в Православной Церкви, никак нельзя считать ни канонически твердым, ни тем более неизменным». Содержание:. 1. Русская Церковь и восточные Православные Церкви. 2. Католический план завоевание России. 3. Проблема воссоединения с Англиканской Церковью. 4. Апостольское преемство. 5. Взгляд Православной Церкви на Церковь Армянскую. 6. Постановка вопроса о чистилище и индульгенциях у современного католического полемиста. 7. Методология русских католиков. 8. О правах епископов, лишившихся кафедр без своей вины. 9. О юрисдикции Вселенского патриарха вне границ автокефальных церквей. 10. «Дымное надмение мира» и Церковь. 11. Что такое «Живая Церковь»: 1) Глава I. История «Живой Церкви». 2)Глава II. Идеология и устройство «Живой Церкви». 3) Глава III «Живая Церковь» перед судом народной совести и учения Православной Церкви. 12.Церковная смута и дореволюционное право. 13. Почему и как закрываются храмы в советской России: 1) Глава I. Конфискация храмов и ограничение пользования ими. 2) Глава II. Лишение верующих права пользования храмами. 14.К вопросу о правах Константинопольского патриарха. 15. Папистические стремления у греков. 16. О границах распространения права власти Константинопольской патриархии на «диаспору». 17. Где и в чем главная опасность? 1) Комментарий к 9-му правилу IV Вселенского Собора. 2) Толкование 28-го правила IV Вселенского Собора. 3) Комментарий к 28-му правилу IV Вселенского Собора. 18. О церковной автокефалии. 19. Единство Церкви. 20. Великое преступление. 21. По поводу неудачной защиты ложной теории. 22. Будем вместе бороться с опасностью. 23. Как привезти к концу возникший спор? 24. Экклезиология парижского раскола. 25. Каноны и восточный папизм. 26. О единстве Церкви. 27. Из истории спора Старого Рима с Новым. 28. Халкидонский собор и восточный папизм. 29. О смысле 9-го и 17-го канонов Хадкидонского собора. 30. Кто включил папистическую схолию в православную Кормчую/
Феодосий (Коротков), архим.
Первоначальный общежительный Устав русских монастырей (Дисциплинарная часть Алексеевского Студийского Устава по рукописи Синодального собрания ГИМ № 330/380, XII в.) — М.: Абрис, 2017. — 688 с.: ил. — Библиогр.: с. 241-304. — ISBN 978-5-00111-097-2.
Книга посвящена первому русскому монашескому кодексу — Алексеевскому Студийскому Уставу, составленному в начале XI века патриархом Алексием Студитом для константинопольского монастыря, вскоре после этого переведенному на славянский язык и введенному прп. Феодосием Печерским в Киево-Печерской обители. Алексеевский Устав стал образцом для большинства более поздних монастырских уставов Древней Руси. Монография, написанная иеромонахом (впоследствии архимандритом Псково-Печерского монастыря) Феодосием (Коротковым) как диссертация в Ленинградской духовной академии, включает исследование дошедших до нас рукописей Устава, анализ его содержания, текст памятника на старославянском языке и перевод его на современный русский, многочисленные материалы для сопоставления Алексеевского Устава с другими монастырскими сводами правил, а также обширную и тщательно систематизированную библиографию.
Последование диаконского служения: Учебное пособие. В 2 т. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Храм свв. Космы и Дамиана на Маросейке, 2011. — 384 с.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС 10-05-0081. — ISBN 978-5-89825-032-4
В «Последовании» подробно описываются все положенные по Уставу действия и движения диакона, диалоги с предстоятелями. Подробны описаны все виды каждений, особенно архиерейского служения. Имеется также описание действий диакона при совершении хиротоний.
Кузенков П.В.
Промысел Бога и свобода человека по творениям святого Максима Исповедника — М. : Изд-во Сретенского монастыря., 2021. — 184.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р21-021-0563. — Словарь терминов: с.170-175; Библиогр.: с. 176-178; Указ. имен и терминов: с. 179-181. — ISBN 978-5-7533-1673-8
Книга, построенная на творениях византийского богослова прп. Максима Исповедника (7 в.), раскрывает учение о человеческой воле и ее соотношении с Божественным Промыслом, разработанное в православной святоотеческой мысли. Основные тезисы учения собраны и раскрыты в максимально обощенном и структурированном виде.
Эмилиан, (Вафидис), архимандрит
Трезвенная жизнь и аскетические правила: Толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Макария — 2-е изд. — Екатеринбург: Изд-во Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, 2016. — 576 с. — Словарь понятий: с. 574. — ISBN 978-5-94512-109-6.
Что такое трезвенная жизнь с точки зрения христианства? Трезвенная жизнь — это духовное бодрствование, хранение ума и сердца от греховных приражений — коротко сказать, это постоянное внутреннее пребывание с Богом. Книга архимандрита Эмилиана (Вафидиса) «Трезвенная жизнь и аскетические правила» представляет собой сборник толкований на подвижнические правила древних святых отцов преподобного Антония Великого, святителя Августина Блаженного и преподобного Макария Александрийского. Старец Эмилиан, опытнейший духовник, глубоко знающий тайны человеческой души, толкует эти правила применительно к современной эпохе. Эту книгу можно назвать учебником трезвения — настолько тонко, подробно и живо она описывает искусство отсечения греха в самых его началах. Правила, приведенные в книге, охватывают огромный круг вопросов: от основ духовного этикета до тонкостей умной молитвы, от психологии нерадения и уныния до способов стяжания бесстрастия. Но о чем бы ни говорило то или иное правило, старец, толкуя его, всегда преподает нам урок трезвения, то есть урок святости. СОДЕРЖАНИЕ: 1. ТОЛКОВАНИЕ ПРАВИЛ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО. 2. ТОЛКОВАНИЕ МОНАСТЫРСКОГО УСТАВА И ПРАВИЛ СВЯТОГО АВГУСТИНА. 3. ТОЛКОВАНИЕ ПРАВИЛ СВЯТОГО МАКАРИЯ. 4. ПРИЛОЖЕНИЕ: 1) Отношения игумена и монаха. 2) О молитвенном правиле и об отношениях игумена и монаха.
Васильев А.А., Энгель К.А.
Век верных. К столетию Союза ревнителей памяти Императора Николая II — СПб.: Реноме, 2024. — 548 с.: ил., портр. — ISBN 978-5-00125-877-3.
Книга является первой попыткой подробно рассказать о Союзе ревнитлей Памяти Императора Николая II. Основанный в 1922 г. в Париже, Союз ревнителей с 1990 г. возобновил работу в России. В книге приведены редкие архивные данные и личные материалы авторов настоящей работы. Большинство представленных материалов публикуются впервые. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Становление (1922-1936). 2. Возрождение. (1936-1944). 3. Будущее (1944-1990). 4. Возвращение (1990-2022). 5. Краткие биографии членов Союза ревнителей памяти Император Николая II.
Платон (Кудласевич), иером.
Католическая мариология: взгляд русских богословов XIX-XX веков — Сергиев Посад: Изд-во Московской духовной академии, 2025. — 200 с. — (Корпус христианских текстов и исследований: Приложение к журналу «Библия и христианская древность»).
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-512-0305. — Библиогр.: с. 175-188; Указ. мест Священного Писания: с. 189; Имен. указ.: с.190-193; Индекс авторов: 194-196; Предм. указ.: с. 197-198; Словарь богосл. понятий: с. 199. — ISBN 978-5-907449-42-8
Автор монографии с позиции русской богословской мысли исследует, как развивалось почитание Богородицы в период от принятия Римско-Католической Церковью догмата о непорочном зачатии Девы Марии до завершения Второго Ватиканского Собора. Книга будет полезна в межконфессиональном диалоге для решения вопросов, касающихся учения о Пресвятой Богородице, а также поможет современному христианину правильно расставить акценты при рассмотрении мариологических вопросов как в Римско-Католической, так и в Православной Церкви; она может быть ценной для всех, кто интересуется христианским вероучением. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Гл. 1. Мариологическое учение Римско-католической церкви до 1854 г. 2. Гл. 2. Католическая мариология во второй половине XIX в. 3. Гл. 3. Особенности католической мариологии от начала XX в. до 1950 г. 4.Католическая мариология в 1950-1965 гг. и ее православная оценка.
Памятники византийской литературы: В 2 т., Т. 2. Памятники византийской литературы IX — XV вв. / Отв. ред. Л.А. Фрейберг. — Печатается по изданию: Памятники византийской литературы. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1968-1969 . В 2 т. — ; М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2025. — 576 с. : ил.
Рекоменд. к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-513-0337. — ISBN 978-5-906543-27-1; 978-5-90543-29-5 (Т.2)
Данное собрание переводов из византийских авторов представляет собой сборник, в котором предпринята попытка представить в наиболее полном виде и в хронологической последовательности все основные жанры византийской прозы и поэзии 4-9 вв. СОДЕРЖАНИЕ: I. ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА IX-XII ВВ. 1. Фотий (Ок. 820- ок. 891). 2. Арефа Кесарийский (ок. 860- ок. 932). 3. Никифон, Патриарх Константинопольский (8-9 вв.). 4. Симеон Магистр (Логофет) (10 в.). 5. Константин Порфирогенет (905-959). 6. Симеон Метафраст (10 в.). 7.Византийская эпическая поэма. 8. Симеон Новый Богослов (949-1022). 9. Михаил Пселл (1018- ок. 1097). 10. Кекавмен ( 11 в.). 11. Псевдо-Исихий (Гесихий) (11-12 вв.). 12. Никифор Вриенний (1062-ок.1140). 13. Анна Комнина (1083- ок. 1153/1155). 14. Иоанн Киннам(ок. 1143-после 1176). 15. Феодор Продром (12 в.). 16. Птохо-Продром (12 в.). 17. «Христос-Страстотерпец» (12 в.). 18. Михаил Аплухир (12 в.). 19. Евстафий Солунский (ок.1110-ок.1194). 20. Михаил Глика (1-я пол. 12 в.). 21. Иоанн Цец ( ок. 1100-после 1180). 22. «Книга Синтипы» (12 в.). 23. Никита Евгениан (12 в.). 24. Византийская эпиграмма 9-12 вв. II. ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIII-XV. 1. Византийская литература 13-15 вв. 2. Иоанн Апокавк (12-13 вв.). 3. Никифор Влеммид (ок.1197-ок.1282). 4.Георгий Акрополит (ок.1217-1282). 5.Мануил Фил (ок.1275-ок.1345). 6. Николай Ириник (13 в.). 7. Феодорит Метохит (1260/1261-1332). 8. Иосиф Ракендит (1280-ок.1330). 9.Никифор Григора (1295-ок. 1360). 10. Григорий Палама (1296/1297-1359). 11. Из анонимной церковной лирики неизвестного времени. 12. «Повесть о подвигах Александра». 13. Иоанн Педиасим (13-14 вв.). 14. Роман о Каллимкхе и Хрисоррее (14 в.). 15. «Ахиллеида» (14 в.). 16. «Родосские песни любви» (14-15 вв.). 17. «Звериные» и «растительные» мотивы в низовой литературе. 18. Басни. 19. Поэма «Плач о падении Константинополя» (15 в.). 20. Дука (ок. 1400-ок. 1462). III. ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА VII-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ IX В. 1. Иоанн Мосх (ум. 619). 2. Георгий Писида (кон. 6 — нач. 7 в.). 3. Патриарх Сергий (7 в.). 4. Леонтий из Неаполиса (ок. 590 — 668). 5. Феофилакт Симокатта (1-я пол.7 в.). 6. Житие Филарета Милостивого. 7. Игнатий (8-9 вв.). 8. Иоанн Дамаскин (2-я пол. 7 в. — ок. 753). 9. Феодор Студийский (759-826). 10. Феофан ( ок. 760-818). 11. Роман «Варлаам и Иоасаф» (7-9 вв.). 12. Скаазание о сорока двух аморийских мучениках. 13. Житие Стефана Сурожского (9 в.). 14. Касия (род. ок. 810). III. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО. Гл. 9. Возникновение ораторского искусства в Греции (С.И. Соблевский). Гл. 10. Демосфен и его современники (С.И. Соблевский). IV. ПРИЛОЖЕНИЕ. Фрагменты из сочинений логографов и поздних историков.
Памятники византийской литературы: В 2 т., Т. 1. Памятники византийской литературы IV-IX вв. / Отв. ред. Л.А. Фрейберг. — Печатается по изданию: Памятники византийской литературы. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1968-1969 . В 2 т. — ; М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2025. — 565 с. : ил.
Рекоменд. к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-513-0337. — ISBN 978-5-906543-27-1; 978-5-90543-28-8 (Т.1)
Данное собрание переводов из византийских авторов представляет собой сборник, в котором предпринята попытка представить в наиболее полном виде и в хронологической последовательности все основные жанры византийской прозы и поэзии 4-9 вв. СОДЕРЖАНИЕ: I. ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА IV-VI ВВ. 1. Афанасий Александрийский (293-373). 2. Василий Кесарийский 9ок. 330-379). 3. Григорий Назианзин (ок. 329-390). 4. Григорий Нисский (ок.335 — 394). 5. Иоанн Златоуст (ок. 34-354 — 407). 6. Синесий (370- ок. 413). 7. Палладий Еленопольский (ок. 364-430). 8. Феодорит Кирский (387-457). 9. Императрица Евдокия (Афинаида) (кон. 4 в./нач. 5 в. — 460). 10. Христодор Коптийский (491-518). 11. Нонн из Панаполиса (5 в.). II. ПОСЛЕДНИЕ ЯЗЫЧНИКИ (V-VI ВВ.). 1. Прокл Диадох (410-485). 2. Олимпиодор (нач. 6 в.). 3. Евнапий (род. в 345). 4. Хрикий (6 в.). 5. Эней Софист (кон. 5 в.). 6. Византийские эпиграммы. 7. Агафий Миринейский (6 в.). 8. Кирилл Скифопольский (ок. 514-557). 9. Иоанн Малала (ок. 491-578). 10.Прокопий Кесарийский (6 в.) 11. Роман Сладкопевец (6 в.). 12. Иоанн IV, Патриарх Константинопольский (ум. 595). III. ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА VII-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ IX В. 1. Иоанн Мосх (ум. 619). 2. Георгий Писида (кон. 6 — нач. 7 в.). 3. Патриарх Сергий (7 в.). 4. Леонтий из Неаполиса (ок. 590 — 668). 5. Феофилакт Симокатта (1-я пол.7 в.). 6. Житие Филарета Милостивого. 7. Игнатий (8-9 вв.). 8. Иоанн Дамаскин (2-я пол. 7 в. — ок. 753). 9. Феодор Студийский (759-826). 10. Феофан ( ок. 760-818). 11. Роман «Варлаам и Иоасаф» (7-9 вв.). 12. Сказание о сорока двух аморийских мучениках. 13. Житие Стефана Сурожского (9 в.). 14. Касия (род. ок. 810). III. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО. Гл. 9. Возникновение ораторского искусства в Греции (С.И. Соблевский). Гл. 10. Демосфен и его современники (С.И. Соблевский). IV. ПРИЛОЖЕНИЕ. Фрагменты из сочинений логографов и поздних историков.
История римской литературы: В 2 т., Т. 2. Литература ранней и поздней Империи / Под ред. С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек, Ф.А. Петровского. — М.: Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2023. — 736 с.: ил. — Указ. имен и названий к 1-2 томам : с. 691-735. — ISBN 978-5-906543-13-4; 978-5-90543-15-8 (Т.2).
Литература римского периода оказала огромное влияние на развитие европейской литературы, которая, по сути, была невозможна без великий идей Античности. В русле античной литературы зародилась и оформилась теория литературы, красноречия, историческая наука, философские учения, филология, грамматика. В томе II рассматриваются произведения латинских писателей, начиная с I в. н. э. и заканчивая V в. н. э., в конце которого наступает гибель Западной Римской империи. При рассмотрении памятников римской литературы из них отбирались наиболее существенные, имеющие исключительно важное значение и для истории литературы, и для истории развития античной мысли в целом. Издание проиллюстрировано фотографиями памятников античного искусства из фондов Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Эта книга является первым переизданием «Истории римской литературы», вышедшей в свет в 1959-1962 гг. в Издательства Академии наук СССР. СОДЕРЖАНИЕ: 1. ЛИТЕРАТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ. Гл. 1. «Серебряный век» римской литературы (М.Л. Гаспаров).. Гл. 2. Поэзия при первых импеарторах (Е.А. Беркова, М.Л. Гаспаров, М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 3. Прозаическая литература при первых императорах (С.И. Соболевский, М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 4. Сенека Младший (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 5. Персий (Ф.А. Петровский). Гл. 6. Лукан (Ф.А. Петровский). Гл. 7. Петроний (Ф.А. Петровский). Гл. 8 Научная лиетартура ранеей империи (Е.А. Беркова). Гл. 9. Квинтилиан (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 10. Плиний Младший (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 11. Эпические поэты I в. н.э. (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 12. Марциал (Ф.А. Петровский). Гл. 13 (Ф.А. Петровский). Гл. 14 Тацит (С.И. Соболевский). 2. ЛИТЕРАТУРА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ. Гл. 15. Римская литература времени упадка (М.Е. Грабарь-Пассек, Т.И. Кузнецова, Е.А. Беркова, М.Л. Гаспаров). Гл. 16. Риторика. Поэзия. Наука II-III вв. (Ф.А. Петровский). Гл.17. Апулей (Е.А. Беркова). Гл. 18. Историческая литература II-III вв. (С.И. Соболевский). Гл. 19. Поэзия III-IV вв. (М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспаров, Ю.Ф. Шульц). Гл. 20. Риторическая и повествовательная литература III-IV вв. (М.Е. Грабарь-Пассек, И. П. Стрельникова). Гл. 21. Историческая литература III-V вв. (С.И. Соболевский). Гл. 22. Научная литература III-V вв. (С.И. Соболевский). Гл. 23. Заключение (Ю.Ф. Шульц).
История римской литературы.: В 2 т., Т. 1. Ранняя римская литература, литература конца Республики, литература начала Империи / Под ред. С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек, Ф.А. Петровского. — ; М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2023. — 792 с. : ил. — ISBN 978-5-906543-13-4; 978-5-90543-14-1 (Т.1).
Литература римского периода оказала огромное влияние на развитие европейской литературы, которая, по сути, была невозможна без великий идей Античности. В русле античной литературы зародилась и оформилась теория литературы, красноречия, историческая наука, философские учения, филология, грамматика. В томе I рассматриваются произведения латинских писателей, начиная с III в. до н. э. и заканчивая первой половиной I в. н. э., т. е. всего периода Римской республики и принципата. В томе II – начиная с I в. н. э. и заканчивая V в. н. э., в конце которого наступает гибель Западной Римской империи. При рассмотрении памятников римской литературы из них отбирались наиболее существенные, имеющие исключительно важное значение и для истории литературы, и для истории развития античной мысли в целом. Издание проиллюстрировано фотографиями памятников античного искусства из фондов Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Эта книга является первым переизданием «Истории римской литературы», вышедшей в свет в 1959-1962 гг. в Издательства Академии наук СССР. СОДЕРЖАНИЕ: 1. ВВЕДЕНИЕ. Гл. 1. Общие проблемы истории римской литературы (Ф.А. Петровский). Гл. 2. Латинский язык (Ф.А. Петровский). Гл. 3. История изучения римской литературы (Ф.А. Петровский). 2. РАННЯЯ РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Гл. 4. Начало римской литературы. Ливий Андроник (Ф.А. Петровский). Гл. 5. Невий (Ф.А. Петровский). Гл. 6. Развитие римского театра (Ф. А. Петровский). Гл. 7. Плавт (Ф.А. Петровский). Гл. 8. Энний (Ф.А. Петровский). Гл. 9. Римская «комедия плаща» после Плавта (Ф.А. Петровский). Гл. 10. Теренций (С.И. Соболевский). Гл. 11. Обзор римской драматической литературы времен Плавта, Теренци и последующего периода Республики (Ф.А. Петровский). Гл. 12. Ранняя латинская проза (С.И. Соболевский). Гл. 13. Катон (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 14. Ранняя римская сатура. Луцилий (Ф.А. Петровский). 3. ЛИТЕРАТУРА КОНЦА РЕСПУБЛИКИ. Гл. 15. Ораторское искусство в Риме до Цицерона (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 16. Цицерон (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 17. Варрон Реатинский (С.И. Соболевский). Гл. 18. Историческая литература I в. до н.э.. (С.И. Соболевский). Гл. 19. Юлий Цезарь и его продолжатели (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 20. Саллюстий (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 21. Лукреций (Ф.А. Петровский). Гл. 22. Катулл (Ф.А. Петровский). 4. ЛИТЕРАТУРА НАЧАЛА ИМПЕРИИ. Гл. 23. «Золотой век» римской литературы (М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспаров). Гл. 24. Вергилий (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 25. Гораций (М.Е Грабарь-Пассек). Гл. 26. Римская элегия. Тибулл (Е.А. Беркова). Гл. 27. Проперций (Е.А. Беркова). Гл. 28. Овидий (Е.А. Беркова). Гл. 29. Малые поэты Августа (М.Е. Грабарь-Пассек). Гл. 30. Тит Ливий (С.И. Соболевский). Гл. 31. Второстепенные прозаики эпохи Августа (С.И. Соболевский Ф. А. Петровский). Гл. 32. Ораторское искусство при Августе (М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспаров).
История греческой литературы.: В 3 т., Т. 1. Эпос, лирика, драма классического периода / Под ред. С.И. Соболевского, Б.В. Горнунга, З.Г. Гринберга, Ф.А. Петровского, С.И. Радцига. — ; М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2024. — 728 с. : ил. — ISBN 978-5-906543-19-6; 978-5-90543-20-2 (Т.1).
Греческая литература — древнейшая литература Европы. На ее образцах можно проследить процесс зарождения всех более поздних литературных форм. История, ораторское искусство, эпистолография, отчасти философская и научная литература были для греков особыми литературными жанрами, к которым предъявлялись такие же высокие эстетические требования, как и к художественной литературе в собственном смысле. Авторы издания описывают историю греческой литературы, начиная с дописьменного периода, эпоса Гомера и поэм Гесиода и заканчивая ранне- византийскими писателями. Все исторические периоды рассматриваются не по отдельности, а как часть сложной и многогранной системы развития греческой письменности, широкое распространение которой во всем Средиземноморье в IV–II вв. до н. э. послужило исходным пунктом дальнейшего развития европейской культуры, начиная с Древнего Рима. Том I содержит в себе историю развития эпоса, лирики и драмы классического периода. СОДЕРЖАНИЕ: I. ВВЕДЕНИЕ, Гл.1. Общие проблемы истории древнегреческой литературы (Б.В. Горнунг). Гл.2 Греческий язык (Б.В. Горнунг). Гл. 3. Начальные этапы изучения древнегреческой литературы (Б.В. Горнунг). Гл. 4. История греческой литературы (С.П. Шестаков, Б.В. Горнунг). II. ЭПОС. Гл. 5. Гомер (Б.В. Горнунг, С.И. Радциг, С.П. Шестаков). Гл. 6. Гомеровский вопрос (С.П. Шестаков). Гл. 7. Гомер в литературах Западной Европы (М.М. Покровский). Гл. 8 Гомер в русской литературе (С.И. Радциг). Гл. 9. Киклические поэмы и гомеровские гимны (С.П. Шестаков). Гл. 10. Гесиод и дидактический эпос (Б.В. Горнунг, С.П. Шестаков). Гл. 11. Эпическая поэзия после Гесиода (С.П. Шестаков). III. ЛИРИКА. Гл. 12. Древнегреческая лирика )Н.И. Новосадский). Гл. 13. Элегическая поэзия. Гл. 14. Ямбическая поэзия (Н.И. Новосадский). Гл. 15. Простейшие формы мелической поэзии (Н.И. Новосадский). Гл. 16. Торжественная лирика и ее ранние представители (Н.И. Новосадский). Гл. 17. Пиндар (Н.И. Новосадский). Гл. 18. Бакхилид и Тимофей (Н.И. Новосадский). IV. Драма. Гл. 19. Начало греческой драмы. Гл. 20. Организация представлений и устройство театров (коллектив авторов). Гл. 21. Эсхил (С.И. Радциг). Гл. 22. Век СМофокла и Эврипида (коллектив авторов). Гл. 23. Софокл и его драматургия (коллектив авторов). Гл. 24. Эврипид (коллектив авторов). Гл. 25. Начало комедии и древняя аттическая комедия (И.И. Толстой). Гл. 26. Арстофан (И.И. Толстой). Гл. 27. Драматургия Аристофана (И.И. Толстой).
Лосев, Алексей Федорович (в монашестве Андроник; проф. 1893-1988).
Музыка как предмет логики. Античная музыкальная эстетика — М. : Общецерков. аспирантура и докторантура им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, 2023. — 528 с.
Рекоменд. к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р23-314-0335. — Библиогр.: с. 501-505. — ISBN 978-5-906543-11-0
Алексей Фёдорович Лосев (1893-1988) – крупнейший русский философ XX века, выдающийся исследователь античности, переводчик, писатель, профессор, доктор филологических наук, лауреат Государственной премии СССР по философии (1985). Творчески развивая идеи русских и западно-европейских философов, он стремился в своих рудах к синтезу научно-философского знания, религии, искусства и этики. Настоящее издание приурочено к 130-летию со дня рождения выдающегося русского мыслителя А. Ф. Лосева (1893-1988). В него вошли две книги: «Музыка как предмет логики», впервые опубликованная в 1927 году, и вышедшая в 1960 году «Античная музыкальная эстетика». В них автор синтезирует и творчески интерпретирует значительный исторический опыт осмысления музыки – от философских взглядов античных времён до современных ему эстетических концепций. Книга рассчитана на философов, эстетиков, филологов, искусствоведов, культурологов, а также на читателей, интересующихся историей культуры и проблемами эстетики. СОДЕРЖАНИЕ: I. Музыка как предмет логики. 1. Феноменология абсолютной, или чистой, музыки с точки зрения абстрактно-логического знания. А. Снятие категорий рассудка. В. Основоположения чистого музыкального бытия — с точки зрения абстрактно-логического знания. С. Музыкальный миф. 2. Музыка и математика. 3. Логика музыкальной формы. 4. Логическая структура двух основных законов музыкальной формы. II.Античная музыкальная эстетика. 1. В.П. Шестаков. Предисловия. 2. А.Ф. Лосев. Античная музыкальная эстетика. 3. Источники античной музыкальной эстетики. III. Послесловие.