Васильевский, Василий Григорьевич (1838—1899)
Советы и рассказы византийского боярина XI века — репринт. воспр. издания 1881 г. М.: Директ-Медиа, 2024. — 172 с. — ISBN 978-5-4499-4458-0.
Вниманию читателей представлены извлечения из древнего памятника греко-византийской письменности. Они интересны как по содержанию, так и в историческом отношении. Ознакомиться с текстом стало возможным благодаря единственной рукописи, впервые опубликованной в 1881 году русским византинистом Василием Григорьевичем Васильевским (1838-1899). «Советы и рассказы византийского боярина XI века», известные также как «Советы Кекавмена» — произведение византийской литературы XI века, написанное в жанре поучения. Исторические события, описываемые в книге, большей частью относятся к 1034-1054 гг. В текстах содержатся советы по ведению домашнего хозяйства, а также советы государственного масштаба, адресуемые василевсу (базилевсу — царю) и топарху (губернатору). В труде отражены религиозные, этические и общественно-политические взгляды самого автора. В целом — это ценнейший источник сведений о культуре византийского общества XI века.Книга будет интересна как специалистам — историкам-византинистам, так и широкому кругу читателей.
Эрн, Владимир Францевич (1882-1917)
Толстой против Толстого. Время славянофильствует — М.: Директ-Медиа, 2025. — 76 с. — ISBN 978-5-9989-0967-2.
В издание вошли две работы русского философа В.Ф. Эрна (1882-1817). В работе «Толстой против Толстого» (1912) философ рассматривает духовную трагедию этого великого человека, его отторжение от Церкви: «Жизнь Толстого с конца 70-х годов — это непрерывное духовное самоубийство, постоянная плененность его орлиного духа добровольно надетыми путами… мы должны постараться заглянуть в это скрытое и страшное его жизни…». В лекциях, объединенных общим названием «Время славянофильствует. Война, Германия, Европа и Россия» (1915) Эрн пишет о «славянофильстве» времени в непростой период столкновения рас и народов — период самого широкомасштабного вооруженного конфликта в истории человечества. Автор поясняет, что его главное положение — «время славянофильствует, означает, что славянофильствует время, а не люди, славянлфильствуют события, а не писатели, славянофильствует сама внезапно заговорившая жизнь, а не «серая теория» отвлеченных построений и рассуждений». Эрн говорит, что идет период вступления в «славянофильский эон нашей истории», который самым тесным образом связан с судьбами всего мира».
Карион (Истомин), иером. (1640-е — 1717)
Букварь славянороссийских писмен уставных и скорописных греческих же и латинских и польских со образованием вещей и нравоучительными стихами — Репр. воспр. изд. 1694 г. — М.: Директ-Медиа, 2025. — 48 с. : ил. — ISBN 978-5-4499-5516-6.
«Букварь» — первый иллюстрированный учебник. Первоначально он был составлен для сына Петра I царевича Алексея. Иллюстрации выполнены выдающимся русским гравером Леонтием Буниным. Этот учебник 16-18 вв. резко нарушает предыдущие традиции, начиная с большого формата и кончая самим педагогическим приемом обучения. Составленный по принципу наглядности и занимательности, он далеко опередил все подобные руководства не только своего времени, но и 18 в. Каждой букве в «Букваре» отводится отдельный лист. Вверху страницы нарисована буквица в виде фигурки человека. Затем даны образцы печатных и рукописных букв. В центре страницы помещены изображения людей, животных, растений и бытовых предметов. Ниже приводятся стихи, в которых упоминаются нарисованные предметы.
Платон (Лёвшин), митр. Московский и Коломенский (1737-1812)
Катихизис или первоначальное наставление в христианском законе. «Внутренний крест» — М.: Директ-Медиа, 2025. — 140 с. — ISBN 978-5-4475-5490-3.
Платон (Левшин) (1737-1812), митрополит Московский, — создатель Троицкой лаврской семинарии, архимандрит Троице-Сергиевой лавры, законоучитель императора Павла Петровича, глава российского ученого монашества и духовного просвещения в России. Наследия митр. Платона свидетельствует о подъеме православной философско-богословской мысли в последней трети 18-нач. 19 в. Проповеди митр. Платона, являющиеся высокими образцами духовного красноречия, в эпоху распространения новоевропейской рационалистической философии, возрождали традиции православной философско-богословской мысли, восточной патристики, исихазма, метафизики сердца. Они были известны и в переводах на европейские языки. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Катихизис или Первоначальное наставление в христианском законе. 2. «Внутренний крест»: 1) Слово на Вознесение Господне. 2) Слово в неделю по Рождестве Христове. 3) Слово в день рождения Ея Императорского Величества Екатерины II Самодержицы Всероссийския. 4) О истинном сокровище. 5) Слово в день первоверховных апостолов Петра и Павла, и тезоименитства Его Императорского Высочества. 6) Слово в неделю о Закхее. 7) Слово в день рождения Его Императорского Высочества благоверного Государя Цесаревича и Великого князя Павла Петровича. 8) Слово в день святых апостолов Петра и Павла и тезоименитства Его Императорского Высочества. 9) Слово на день Святыя Троицы. 10) Слово в неделю Пятидесятницы. 11) Слово на день Рождества Христова. 12) Слово на память преподобного Сергия.
Феофан Прокопович, архиеп. (1781-1836)
Слова и речи — М. : Директ-Медиа, 2025. — 196 с. — ISBN 978-5-4475-6044-7.
Феофан (в миру Елисей (Элеазар) Прокопович (1681–1736) – богослов и политик, церковный деятель, профессор, префект, ректор Киево-Могилянской академии, ближайший советник Петра I по делам церковной реформы, сочинитель «Духовного регламента» и глава Святейшего Синода.Лейтмотивом большинства трудов Прокоповича стала опора на научное знание, на принципы критического исследования любого предмета, в том числе предмета веры и самой веры. Следуя западной традиции, он занимался поиском доказательств бытия Божия, поскольку считал, что идея Бога не вложена в человеческую природу изначально. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Слово похвальное о преславной над войсками Свейскими победе, пресветлейшему Государю Царю и Великому князю Петру Алексиевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу, в лето Господне 1709 месяца июня дня 27 Богом дарованной. 2. Слово похвальное в день рождества благороднейшаго государя царевича и Великого князя Петра Петровича. 3. Слово похвальное о баталии Полтавской, сказанное в Санктпитербурхе в церкви Живоначальныя Троицы чрез честнейшаго отца ректора Прокоповича июня в 27 день 1717. 4. Слово в неделю осмуюнадесять, сказанное в Санктпитербурхе, в церкви Живоначальныя Троицы, во время присутствия Его Царскаго Величества, по долгом странствии возвратившагося, чрез ректора, честнейшаго отца Прокоповича. 5. Слово похвальное в день святыя великомученицы Екатерины, на тезоименитство благоверныя государыни Екатерины, царицы Всероссийския, сказанное в Санктпитербурхе в церкви Живоначальныя Троицы чрез ректора, честнейшаго отца Прокоповича. 6. Слово о власти и чести царской, яко от самого Бога в мире учинена есть, и како почитати царей и оным повиноватися людие долженствуют; кто же суть и коликий имеют грех противляющиися им. Лета Господня 1718 году, априллиа в 6 день, в царствующем Санктпитербурхе, в неделю цветную. 7. Слово в день святаго благовернаго князя Александра Невскаго, проповеданное Феофаном, епископом Псковским, в монастыре Александроневском при Санктпитербурхе 1718 году. 8. Слово похвальное о флоте российском и о победе, галерами российскими над кораблями шведскими иулиа 27 дня полученной. Проповедано преосвященным Феофаном, епископом Псковским, в царствующем Санктпитербурхе при присутствии царскаго пресветлаго величества и всего Синклита 1720 года, септемвриа 8 дня. 9. Слово о состоявшемся между империею Российскою и короною Шведскою мире 1721 года, августа в 30 день, и должном нашем за толикую милость Божию благодарении, проповеданное преосвященным Феофаном, архиепископом Псковским и Нарвским, в царствующем граде Москве, в церкви соборной Успения Пресвятыя Бгородицы, 1722 года, генваря 28. 10. Слово на погребение всепресветлейшаго державнейшаго Петра Великаго, Императора и Самодержца Всероссийскаго, Отца Отечества, проповеданное в царствующем Санктпетербурге, в церкви Святых первоверховных Апостол Петра и Павла, Святейшаго Правительствующаго Синода вице-президентом, преосвященнейшим Феофаном, архиепископом Псковским и Нарвским, 1725, марта 8 дне. 11. Слово на похвалу блаженныя и вечнодостойныя памяти Петра Великаго, Императора и Самодержца Всероссийскаго, и прочая, и прочая, и прочая, в день тезоименитства его проповеданное в царствующем Санктпетербурге, в церкви Живоначальныя Троицы, Святейшаго Правительствующаго Синода вицепрезидентом, преосвященнейшим Феофаном, архиепископом Псковским и Нарвским.
Верещагин, Василий Васильевич (1842-1904)
Наполеон в России — Научно-популярное издание. — М.: Директ-Медиа, 2025. — 264 с. — ISBN 978-5-4475-0185-3.
Василий Васильевич Верещагин — выдающийся русский живописец и литературный деятель. В.В. Верещагин выписывал из свидетельств очевидцев и современников то, что наиболее точно характеризует личность Наполеона I. Эти выписки были сделаны для того, чтобы ознакомиться с личностью и образом действий Наполеона в 1812 г. С их помощью автор передает в своих картинах точный образ Наполеона и характер его настроений. Заметки Верещагина также стали небезынтересными и для общества. Эта работа автора дает оригинальную и непривычную трактовку личнсоти французского императора. Самый широкий читательский круг будет заинтересован обращением к некоторым подробностям частной жизни Наполеона. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Пожар Москвы. 2. Казаки. 3. Великая армия. 4. Маршалы. 5. Наполеон I. 6. Наполеон I в России в картинах В.А. Верещагина с пояснительным описанием картин. 7. Наполеон I на Бородинских высотах. 8. Перед Москвой — ожидание депутации бояр. 9. В Успенском соборе. 10. В Кремле — пожар! 11. Зарево Замоскворечья. 12. Маршал Даву в Чудовом монастыре. 13. В Петровском дворце (в ожидании мира). 14. Возвращение из Петровского монастыря. 15. В Городне — пробиваться или отступать? 16. На этапе — дурные вести из Франции. 17. На большой дороге — отступление, бегство. 18. Ночной привал Великой армии. 19. «Не замай! — ДАй подойти!» 20. «С оружием в руках — расстрелять!» 21. «В штыки! Ура! Ура!».
Сократ Схоластик
Церковная история — М.: РОССПЭН, 1996. — 368 с. — Указ. личных имен, ересей и соборов: с. 353-362; Указ. геогр. и этнич. наименований: с. 363-366. — ISBN 5-86004-071-7.
Автор книги, продолжая традиции, заложенные «отцом церковной истории» Евсевием Кесарийским, живописует историю взаимоотношений Римской империи и Церкви в 4-5 вв. Автор рисует картину противостояния язычества и христианства,борьбу Церкви с многочисленными ересями, процесс проникновения нового религии в различные регионы Европы и Азии. Это первое издание произведения знаменитого историка на русском языке.
Сурский Иоанно-Богословский женский монастырь. Устав. Летопись / Сост.: О.В. Евсеева — Архангельск: Лоция, 2022. — 152 с.: ил. — Библиогр.: с. 151. — ISBN 978-5-6048283-7-3.
В книге впервые публикуются документы Сурского Иоанно-Богословского женского монастыря из фонда Государственного архива Архангельской области, в том числе, Устав и Летопись. Кратко освещается история монастыря, его роль в религиозно-духовной жизни Пинежья. СОДЕРЖАНИЕ: 1. О.Евсеева. Из истории Сурского Иоанно-Богословского женского монастыря. 2. Постановления о. протоиерея Иоанна Сергиева относительно Богослужений и др. вопросов общежития Сурской Обители. 3. Устав Сурского Иоанно-Богословского женского монастыря. 4. Отчетные сведения о Сурском Иоанно-Богословском женском монастыре Архангельской губернии Пинежского уезда за 1906 год. 5. Ходатайство от нижеподписавшихся сестер сурского женского монастыря в Архангельский губернский Совет народного хозяйства.
Часть суши, окруженная небом: соловецкие тексты и образы / Е.Г. Водолазкин, О.Г. Волков, А.А. Савкин, Е.Г. Тарло ; Комитет по печати и взаимодействию со СМИ С.-Петербурга; Институт русской литературы РАН (Пушкинский дом); Соловецкий госуд. ист-архит. и природ. музей-заповедник; Благотв. фонд «Мир книжной культуры». — СПб. : Logos, 2011. — 784 с. : ил. — Летопись Соловков: с. 758-776; Сведения об авторах_ с.777-782. — ISBN 978-5-87288-400-2.
В альбоме собраны многочисленные свидетельства, охватывающие монастырский и лагерный периоды истории Соловецких островов. Публикумеые тексты рассказывают об истории соловецких храмов и искитов, освещают разнообразные стороны жизни Соловокв — строительную и хозяйственную деятельность, быт и многое другое. Традиционному хронологическому принципу изложения материала создатели настоящего издания предпочли принцип локальынй. Одна за другой разворачиваются панорамы островов, что позволяет читателю почувствовать себя паломником, монахом или даже заключенным. Эффект присутствия на островах усиливается благодаря обилию сопровождающих тексты архивных и современных фотографий, а перекличка монастырских и лагерных описаний создает особую драматургию книги-альбома. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Между Голгофой и Фавором. 2. Путь на Соловки. 3. Прибытие. 4. Соловки: общий взгляд. 5. Люди Соловков. 6. Хозяйство и работа. 7. Быт. 8. Окрестности монастыря. 9. Секирная гора. 10. Острова. 11. Пустыни. 12. Скиты. 13. Преображение.
Труды по русской патрологии: научный журнал, 4 (24) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2024. — 110 с.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-407-0185. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278
СОДЕРЖАНИЕ: Раздел I. АСКЕТИКА. 1) Иеромонах Варлаам (Горохов). Вклад святителя Феофана Затворника в науку о духовной жизни — аскетику. 2) Сергей Старостенко. Исихия в контексте христианской антропологии (на материале перевода писем монаха Исаии святителем Феофаном Затворником). 3) Иерей Павел Степанюк, Войтенко Т.П. Наставления святителя Филарета Московского о создании православной семьи и их значение для современности. 4) Иерей Павел Кленков. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова) как монаха-аскета. 5) Протоиерей Геннадий Перебейнос. Учение об умной молитве преподобного Паисия (Величковского). 6) Диакон Максим Тихоцкий. Грех и его сущность в понимании святителя Феофана Затворника. РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1) Митрополит Калужский и Боровский Климент (Г. М. Капалин). Творческое развитие святоотеческого учения о спасении святителем Феофаном Затворником. РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1) Иерей Димитрий Шатов. «Сословное» восприятие о. Иоанна Кронштадтского. 2) Курицина В. А. Школы для девочек на всероссийской церковно-школьной выставке 1909 года. 3) Иеромонах Феофан (Сурин). Влияние архиепископа Феофана Прокоповича на развитие духовного образования в России XVIII века.
Труды по русской патрологии: научный журнал, 3 (23) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2024. — 114 c.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-407-0185. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278
СОДЕРЖАНИЕ: Раздел I. АСКЕТИКА. 1) Митрополит Калужский и Боровский Климент (Г. М. Капалин). Педагогические аспекты наследия святителя Феофана Затворника. 2) Игумен Пафнутий (Габидулин Алексей Миргасимович) Учение о молитве Иисусовой в трудах святителя Игнатия (Брянчанинова) и святителя Феофана Затворника. РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1) Иерей Даниил Салищев, иерей Михаил Сибгатуллин Учение святителя Феофана Затворника о мытарствах в свете православной антропологии. 2) Иерей Игорь Горня. Характеристика духовно-нравственных произведений в богословском наследии святителя Димитрия Ростовского. РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1) Епископ Питирим (Творогов). Место свт. Феофана Затворника в ряду проповедников XIX века и актуальность его гомилетического наследия сегодня. 2) Лукьянова А. Е. Родословие священномученика Христофора Надеждина. РАЗДЕЛ IV. ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1) Иерей Димитрий Шатов. Обзор архивных источников и их актуальность в осмыслении феномена святости праведного Иоанна Кронштадтского. 2) Иеромонах Алексей (Щукин Максим Владимирович). «Надгробное слово, оставленное святым праведным Алексием Мечевым перед своей кончиной»: опыт интерпретации. 3) Иеромонах Августин (Пирогов). Переписка архимандрита Андрея (Веревкина) с епископом Феофаном Затворником по работе над «Добротолюбием»: публикация рукописей.
Труды по русской патрологии: научный журнал, 2 (22) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2024. — 142 c.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-407-0185. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278
СОДЕРЖАНИЕ: Раздел I. АСКЕТИКА. 1) Игумен Пафнутий (Габидулин). Особенности учения о молитве и молитве Иисусовой в свете аскетического учения святителя Феофана Затворника. РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1) Бухович Е. В. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) о Боге Слове. 2) Протоиерей Александр Карпов. Христианская антропология в трудах святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника. 3) Иерей Олег Прохоров. Экклезиологическое учение архиепископа Илариона (Троицкого) об апостольской преемственности. 4) Иерей Игорь Горня. Духовно-нравственные наставления святителя Филарета Московского, посвященные инославным, переходящим в Православие (аспект катехизации). 5) Диакон Михаил Слепов. Полемика святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника: современный дискурс. РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1) Иерей Димитрий Шатов. Критерии святости о. Иоанна Кронштадтского в восприятии современников. 2) Иерей Алексий Паршилкин. Служение архимандрита Феофана (Говорова) в Константинополе. 3) Иеромонах Феофан (Сурин). Становление личности Феофана Прокоповича в Киевский период его жизни. 4) Иерей Георгий Чеппель. Причины начала издательской деятельности Оптиной пустыни. 5) Давыдов Е. К вопросу о почитании Калужских архипастырей. РАЗДЕЛ IV. ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1) Иерей Андрей Кретов. Семантические и стилистические трансформации при переводе избранных мест Октоиха святителем Феофаном Затворником.
Труды по русской патрологии: научный журнал, 1 (21) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2024. — 106 с.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-407-0185. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278
СОДЕРЖАНИЕ: Раздел I. АСКЕТИКА. 1) Иерей Павел Карпенко. Апология учения об умной молитве в трудах преподобного Паисия (Величковского). 2) Исаков О. И. Значение поста для души и тела человека. Взгляд святителя Феофана Затворника. РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1) Иерей Александр Земцов. Философские проблемы антропологии в трактовке прав. Иоанна Кронштадтского. 2) Диакон Артемий Матвеев. Учение о спасении в контексте экклесиологии: труды архиепископа Илариона (Троицкого). 3) Диакон Максим Тихоцкий. Экклезиологические воззрения А. С. Хомякова. РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1) Иеромонах Пафнутий (Фокин). Святитель Феофан Затворник и Свято-Троицкая Лавра. 2) Протоиерей Геннадий Перебейнос. Оптинские ученики преподобного Паисия (Величковского). 3) Иванов А. С. Жизненный подвиг епископа Иеремии (Соловьева) Затворника. РАЗДЕЛ IV. ФИЛОСОФИЯ. 1) Иерей Константин Комаров. Эстетизм К. Н. Леонтьева как элемент русской культуры. 2) Гречишникова Серафима Сергеевна. Патристика как классика. РАЗДЕЛ V. ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1) Иерей Питирим Золотов. Святитель Феофан Затворник как переводчик святоотеческих трудов.
Макарий (Веретенников), архим.
Благочестивая царевна Татьяна — Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2024. — 80 с.: ил.
Допущено к распространению Издат. Советом РПЦ ИС Р24-323-0544. — Библиогр.: в сносках. — ISBN 978-5-00009-297-2
Царевна Татьяна (1636-1706) третья дочь царя Михаила Феодоровича Романова. В отличие от большинства своих современниц она вела достаточно активную жизнь и не была обычной «теремной затворницей». Ее участие особенно заметно в судьбе Патриарха Никона, которого Татьяна Михайловна почитала еще с детства. Она всячески старалась содействовать попыткам его освобождения и возвращения на патриарший престол. Царевна усердно участвовала в завершении строительства Воскресенского Новоиерусалимского монастыря — главного детища Патриарха Никона. Некоторые церковные вклады Татьяны Михайловны, свидетельствующие о ее благочестии и усердии к Церкви Божией, сохранились до наших дней. Имеются свидетельства о теплом и участливом отношении царевны к своим родственникам и к различным просителям. Во время конфликта царя Петра и его сестры Софьи царевна Татьяна выступала в роли переговорщика между враждующими, а после пыталась защитить племянниц от гнева Петра I. Именно она стала крёстной матерью царевича Алексея. «Благородная Царевна и Великая княжна» Татьяна Михайловна оставила по себе добрую память как деятельная, рассу-дительная и благочестивая представительница династии Романовых.
Макарий (Веретенников), архим.
Всероссийский Патриарх Иоасаф II. Троицкий настоятель на Первосвятительском престоле — Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2024. — 176 с. : ил.
Допущено к распространению Издат. Советом РПЦ ИС Р24-323-0544. — Библиогр.: в сносках. — ISBN 978-5-00009-292-7
Данная книга написана церковным историком и посвящена Патриарху Иоасафу II, который в историографии малоизвестен. Он взошел на Патриарший престол после Патриарха Никона и в истории оказался, можно сказать, в тени его мощной личности. Патриаршую интронизацию впервые на Руси возглавили два Восточных Патриарха. Пятилетнее правление Иоасафа II было направлено на решение проблем, волновавших Русскую Церковь и общество в то время. Именно при Патриархе Иоасафе II был издан обличительный трактат против раскольников — «Жезл правления» Симеона Полоцкого. В конце книги приведен ряд документов, которые вводят в проблематику и дают представление о стиле и языке XVII века. Этот труд о настоятеле Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, который возглавил Русскую Церковь в период с 1667 по 1672 год, будет полезен для широкого круга читателей, интересующихся историей Лавры и историей Русской Церкви.
Труды по русской патрологии: научный журнал, 4 (20) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви — Калуга: Калужская духовная семинария, 2023. — 100 с. : ил, таб.
Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-401-0001. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278
СОДЕРЖАНИЕ: Раздел I. АСКЕТИКА. 1) Иерей Димитрий Агулин. Учение о молитве по трудам святителя Тихона Задонского. 2) Исаков О. И. Евхаристия и ее значение в жизни христианина в письмах святителя Феофана Затворника к мирянам. РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1) Иерей Александр Земцов. Антропология в системе православного богословия. 2) Иерей Вячеслав Мосуренко. Cлужение Отечеству земному в творениях святителя Филарета (Дроздова). 3) Бухович Е. В. Попытка теологического комментария к слову «О слове» священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого). РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1) Иерей Вячеслав Бахаев. Миссионерские принципы святителя Филарета (Дроздова): опыт систематизации. 2) Абрамов А. В., Доценко А. А. Обзор пятого тома «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского». РАЗДЕЛ IV. ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1) Иерей Димитрий Шатов. Проблема источников и научных исследований личности святого праведного Иоанна Кронштадтского в советский и новейший периоды. 2) Старостенко С. Гимн безмолвию и молчанию в контексте святоотеческого наследия.
Кирилл (Гундяев), Патриарх Московский и всея Руси
Слово к ближним и дальним: Собрание трудов, Серия 4. Т. 7. 2019-2023 / Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси — М. : Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025. — 528 с. — ISBN 978-5-88017-447-8; 978-5-907880-59-7.
СОДЕРЖАНИЕ: I. 2019 год. СЛОВА И ВЫСТУПЛЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ПОЕЗДОК ПО РОССИИ: 1. Санкт-Петербургская митрополия. 2. Калининградская митрополия. 3. Тверская митрополия. 4. Нижегородская митрополия. 5. Мордовская митрополия. 6. Архангельская митрополия. 7. Кубанская митрополия. 8. Самарская митрополия. 9. Брянская митрополия. 10. Донская митрополия. 11. Слова и выступления во время визитов в другие страны. 12. Патриарший экзархат Западной Европы. 13. Азербайджан. II.2020 год. 1. Слова и выступления во время поездок по России. 2. Слова и выступления во время визитов в другие страны. III. 2021 год. 1. Слова и выступления во время поездок по России. 2. Татарстанская митрополия. 3. Псковская митрополия. 4. Санкт-Петербургская митрополия. 5. Волгоградская митрополия. 6. Орловская митрополия. IV. 2022 год. 1. Слова и выступления во время поездок по России. 2. Санкт-Петербургская митрополия. 3. Пензенская митрополия. 4. Кубанская митрополия. 5. Калининградская митрополия. 6. Красноярская митрополия. 7. Архангельская митрополия. 8. Нижегородская митрополия. 9. Московская митрополия. 10. Слова и выступления во время визитов в другие страны. 11. Белорусский экзархат. V. 2023 год. 1. Слова и выступления во время поездок по России. 2. Московская митрополия. 3. Татарстанская митрополия. 4. Ханты-Мансийская митрополия. 5. Тобольская митрополия. 6. Калининградская митрополия. 7. Санкт-Петербургская митрополия. 8. Нижегородская митрополия. 9. Костромская митрополия. 10. Кубанская митрополия. 11. Московская митрополия.
Кирилл (Гундяев), Патриарх Московский и всея Руси.
Миссия Церкви в современном мире: Собрание трудов. Вып. 31, Серия 5. Т. 4. Ч. 2 (2019-2024) — М.: Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025. — 608 с. — ISBN 978-5-88017-447-8; 978-5-907880-70-2.
СОДЕРЖАНИЕ: I. Церковь и силовые структуры. 1. Церковь и армия. 2.Церковь и правоохранительные органы. 3. Церковь и казачество. II. Служение миротворчества. 1. Украина. 2. Приверженность нравственным идеалам. III. Церковь и СМИ. 1. Международный фестиваль «Вера и слово». 2. Поздравительные послания. IV. Служение милосердия. 1. Социальное служение и благотворительность. 2. Обращения по случаю Всероссийского Дня трезвости. 3. Обращения по случаю проведения благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся». 4. Соболезнования в связи с террористическими актами, природными и ными катастрофами. V. Культура, наука, литература, искусство, спорт. 1. Культура и наука. 2. Церковь и музейное сообщество. 3. Литература. 4. Искусство. 5. Спорт.
Кирилл (Гундяев), Патриарх Московский и всея Руси.
Миссия Церкви в современном мире: Собрание трудов, Серия 5. Т. 4. Ч. 1 (2019-2024) / Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси — М.: Изд-во Моск. Патриархии Русской Православной Церкви, 2025. — 672 с. — ISBN 978-5-88017-447-8; 978-5-907880-65-8.
СОДЕРЖАНИЕ: I. Стратегия духовного развития общества. 1. Всемирный русский народный собор. 2.Русский мир как уникальное цивилизационное пространство. 3. День славянской письменности и культуры. 4. День народного единства. 5. В защиту духовных и нравственных ценностей. II. Миссионерское служение Церкви. 1. Миссия Церкви. 2. В защиту материнства и детства. 3. Церковь и профессиональные сообщества. III. Молодежное служние. 1. Рождественский праздник для детей. 2. День православной молодежи. 3. Послания, слова, обращения. IV. Церковь и государство. 1. Рождественские Парламентские встречи. 2. Поздравительные послания по случаю государственных и религиозных праздников. 3. Поздравительные послания по разным случаям.. 4. Приемы, встречи, заседания.
Православная энциклопедия, Том LXXV. Швеция — Яшезерский Ионин Шокшинский в честь Благовещения Пресвятой Богородицы мужской монастырь / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — М. : Церковно-науч. центр «Православ. энцикл.», 2025. — 784 с. : ил. — ISBN 978-5-89572-084-4.
Том 75. Открывает настоящее издание статья «Швеция (Королевство Швеция); завершающая статья — «Яшезерский Ионин Шокшинский в честь Благовещения Пресвятой Богородицы мужской монастырь».