Новые поступления в библиотеку семинарии

Можанская А.Ф., Андреева А.Ф.

«Я избрал путь истины, Господи»: Жизненный путь и служение протоиерея Феодора Андреева. 1887-1929 / Гл. ред.: прот. Владимир Воробьев — М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. — 648 с.: ил. — Указ. имен: с. 616-631; Бибилогр.: с. 632-642. — ISBN 978-5-7429-1308-5.

В книге Анны Можанской и Марии Андреевой «Я избрал путь истины, Господи» представлена биография богослова протоиерея Феодора Андреева, составленная его дочерями по материалам семейного архива, а также сведений, собранных из различных государственных и частных архивов. Отец Федор был талантливым студентом, а затем преподавателем МДА, после революции 1917 г. — одним из основателей Петроградского Богословского института, бескомпромиссным борцом с обновленчеством и одним из ярких деятелей иосифлянского движения. Будучи выдающимся пастырем и проповедником Петрограда 1920-х гг., пользовался необыкновенной любовью и почитанием церковного народа. Отец Федор был дважды арестован, освобожден в связи со смертельной болезнью сердца, от которой вскоре скончался. «Таких всенародных похорон Петроград не видел после похорон Ф.М. Достоевского», — писал очевидец. В книге дается живое описание церковного Петрограда и галерея многих активных церковных деятелей того скорбного и героического времени.

СОДЕРЖАНИЕ: Глава 1. Андреевы. История семьи. Глава 2. Детство. Глава 3. Реальное училище. Глава 4. Институт гражданских инженеров Императора Николая I. Глава 5. Московская Духовная Академия. Глава 6. И. д. доцента Московской Духовной Академии. Глава 7. Первая мировая война. Глава 8. Смерть Константина Ивановича. Глава 9. Февральская революция. Начало новой эпохи. Глава 10. Богословско-пастырское училище и Богословский институт. Глава 11. Просветительская деятельность. Глава 12. Женитьба. Принятие сана в условиях «Петроградской автокефалии». Глава 13. Начало служения в Сергиевском соборе. Глава 14. Лиговская ул., д. 21а/ул. Жуковского, д. 63, кв. 7 и ее обитатели. Глава 15. Жизнь нашей семьи на Лиговской. Друзья, знакомые, духовные дети о. Феодора. Глава 16. 1926 год. Глава 17. Начало иосифлянского движения. Глава 18. Собор Воскресения Христова (на крови). Глава 19. Кончина отца Феодора. Глава 20. Разгром иосифлянского движения в Ленинграде. Глава 21. Послесловие.

Приложение 1. Отзывы и документы МДА. ▪ Отзывы на кандидатское сочинение Ф.К. Андреева, 1913 г. ▪ Утверждение Ф.К. Андреева на должность преподавателя систематической философии и логики. ▪ ▪ Журналы Заседаний Совета МДА 5 июня 1913 года. ▪ Диплом.

Приложение 2. Переписка. ▪ Письма к о. Павлу Флоренскому и членам его семьи. ▪ Недатированные записки. ▪ Черновики ответных писем и телеграмма о. Павла Флоренского. ▪ Прочие письма. ▪ ▪ Ф.К. Андреев — С.Н. Булгакову. ▪ ▪ М.А. Новоселов — Ф.К. Андрееву. ▪ ▪ Ф.К. Андреев — Ф.Д. Самарину. ▪ ▪ М.А. Новоселов — Ф.К. Андрееву. ▪ ▪ Ф.К. Андреев — В.В. Розанову. ▪ ▪ Свящ. В.В. Поликарпов — Ф.К. Андрееву. ▪ ▪ Ф.К. Андреев — М.А. Новоселову. ▪ ▪ И.П. Щербов — Ф.К. Андрееву. ▪ ▪ И.П. Щербов — о. Павлу Флоренскому. ▪ ▪ И.П. Щербов — о. Павлу Флоренскому.

Приложение 3. Письма Н.Н. Андреевой из алма-атинской ссылки. ▪ Список фотографий к Приложению 3.

Майорова Т.В., Полухин О.В.

Историко-топонимический словарь Новосильского уезда Тульской губернии / Предисл., указ. перосналий: Майоров М.В. — ; Тула : ООО «Борус-Принт», 2014. — 148 с. : табл. — Библиогр.: с. 133-134; Указ. персоналий: с. 141-144. — ISBN 978-5-905154-18-8.

Книга посвящена географическим названиям одного уезда, относившегося в 18-начале 20 в. к Тульской губ., а в 20-21 — к Орловской области. В его топонимии отразились тульско-орловские языковые особенности и общая история. Никакая административная граница не смогла провести четкую линию между соседними областями России, что подметил еше в середине 19 в. И.С. Тургенев в очерке «Лес и степь». Тем не менее, можно говорить и об отличии орловской топонимии от тульской, особенно в те времена. Об этом и можно узнать из предлагаемой книги. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Из истории Новосильского уезда. 2. Условные сокращения. 3. Топонимический словарь Новосильского уезда 19-21 вв. 4. Гидронимы Новосильского уезда (вторая половина 18 в.). —— Приложение 1. Таблица селений Новосильского уезда по данным Дозорной (1615), Переписной (1646) книг и Плану генерального межевания (1770-1790). Приложение 2. Объяснение лингвистических терминов, употребляемых в словаре.

Иоанн (Крестьянкин), архим. (1910-2006)

Рассуждение с советом: Собрание писем — М.: Правило веры, 2014. — 608 с.

Рекоменд. к публ. Издат. советом РПЦ ИС 14-404-0317. — ISBN 978-5-94759-184-2

Об отце Иоанне (Крестьянкине), жившем в Псково-Печерском монастыре, знали многие люди и ехали к нему со своими скорбями и недоумениями, и писали ему письма со всей России. А от него они получали наставления и советы: как разобраться в своей духовной жизни, как поступить в той или иной жизненной ситуации. Батюшка учил своих чад любви, пониманию и прощению, вере в Промысл Божий, направлял человека к Богу. Из писем отца Иоанна, присланных и переданных его адресатами, и создалась эта книга. Ее составляют следующие части: «Из переписки с духовником», «О главном для христианина», «Письма отдельным адресатам», «Письма разным лицам, расположенные по темам», «Письма из заключения», «Слово о духовничестве». Тематическое деление содержания писем поможет читателям найти ответ на лично ему важный вопрос. В сборник вошли письма, переданные издателям духовными чадами архимандрита Иоанна, а также письма, предоставленные келейницей отца Иоанна — Смирновой Татьяной Сергеевной.

СОДЕРЖАНИЕ:

ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДУХОВНЫМ ОТЦОМ.

О ГЛАВНОМ ДЛЯ ХРИСТИАНИНА. Выбранные места из писем отца Иоанна.

ПИСЬМА ОТДЕЛЬНЫМ АДРЕСАТАМ.

ПИСЬМА РАЗНЫМ ЛИЦАМ, РАСПОЛОЖЕННЫЕ ПО ТЕМАМ. Домостроительство: ▪ Бог. ▪ Промысл Божий. ▪ Воля Божия. ▪ Вера, упование на Бога и доверие Богу. ▪ Любовь к Богу и ближним. ▪ Церковь. ▪ Пастырство. ▪ Путь к Богу. ▪ Жизненный крест каждого. Созидание дома добродетелей: ▪ Совесть. ▪ Терпение. ▪ Дар рассуждения. ▪ Смирение. ▪ Покаяние. ▪ Скорби. ▪ Крестоношение. ▪ Благодарение. ▪ Молитва. ▪ ▪ Молитва о даровании Иисусовой молитвы. ▪ Чтение духовное. ▪ Спасение. ▪ Божии люди. Отпадение от Божьего пути. ▪ Враг рода человеческого и борьба с ним. ▪ Своеволие. ▪ Самость. ▪ Гордыня. ▪ Дерзость. ▪ Нарушение заповедей. ▪ Бездумность. ▪ Теплохладность. ▪ Тщеславие. ▪ Малодушие и маловерие. ▪ Страхования. ▪ Совопросничество. ▪ Осуждение. ▪ Клевета. ▪ Целительство. ▪ Оккультизм. ▪ Прелесть. ▪ Грех. ▪ Падение. ▪ Детоубийство. ▪ Смерть души. ▪ Суд Божий. ▪ Наказание как путь к исправлению. Как устраивать свою жизнь: ▪ Богодарованная свобода. ▪ Жизнь по заповедям. ▪ Как жить. ▪ Таинства как пособия Божии к богоугодной жизни. ▪ ▪ Таинство крещения. ▪ ▪ Таинство исповеди. ▪ ▪ Таинство причащения. ▪ ▪ Таинство соборования. ▪ ▪ Таинство брака. ▪ Духовник. Жизнь семейная: ▪ Семья и взаимная ответственность. ▪ Родительская молитва. ▪ Родительское благословение. О болезнях и лечении: ▪ Болезнь — следствие грехов, она приводит к покаянию. ▪ И врачей создал Бог. ▪ Болезнь дается для терпения и спасения. ▪ Пьянство. ▪ Беснование. Молитвы за умерших без исповеди и причастия перед смертью: ▪ Молитвы за без вести пропавших. ▪ Молитвы за погибших. ▪ Молитва за умерших без покаяния. ▪ О сектантах. ▪ Где поминать и молиться о некрещеных. ▪ О самовольно ушедших из жизни. О монашестве. О священстве: ▪ Служение у престола. ▪ Православие. ▪ О недостойном священстве. Современная смута. Божие и общественное: ▪ Человек и общество. ▪ Компьютер. ▪ Любовь к Родине.

ПИСЬМА ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

СЛОВО О ДУХОВНИЧЕСТВЕ

Богословско-исторический сборник: науч. изд., Вып. № 1 (32) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви — Калуга: Калужская духовная семинария, 2024. — 312 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-320-0491. — Библиогр. в конце статей. — ISBN ISSN 2712-9918

СОДЕРЖАНИЕ:

БОГОСЛОВИЕ И БИБЛЕИСТИКА. 1. Протоиерей Павел Великанов, Гуляев Д. А. Понятие «недвойственность» в учении бенедиктинского монаха Лоуренса Фримена, директора Международного общества христианской медитации. 2. Иерей Александр Фадеев. Средства пастырского душепопечения по трудам представителей палестинского монашества V–VII вв. 3. Иерей Иоанн Кечкин. Критика донатизма в трактате Оптата Милевитского «Против донатиста Пармениана». 4. Иерей Сергий Гандера. Повреждение умственной сферы человека вследствие грехопадения в интерпретации свт. Иннокентия Херсонского. 5. Гречишникова Н. П., Старокожев В. А. Исихазм как особое направление восточно-христианской мистической традиции. 6. Елиманов В. Е., игумен Адриан (Пашин). Триадологическая терминология в святоотеческом богословии: опыт систематизации (часть 1). 7. Паутов Г. В. Концептуальные истоки теологии истории протоиерея Г. В. Флоровского: преломление идей В. С. Соловьева. 8. Филин Д. А. Апофатика Василия Великого. 9. Цебрук Г. С. Понятие о праведности в текстах Кумрана. 10. Цырельчук К. А. Эпиклеза анафоры святителя Василия Великого (опыт герменевтического анализа русских переводов XX–XXI вв.).

ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1. Байдаков Р. Н. Аналитический обзор агиографических творений отцов-каппадокийцев.

ИСТОРИЯ. 1. Иерей Анатолий Абросимов. Историография Славяно-греко-латинской академии в развитии отечественной философии. 2. Иерей Василий Равлик. Развитие городского храмостроительства в IV веке на примере древнего Медиолана. 3. Иеромонах Ферапонт (Широков). Преобразование Калужской духовной семинарии в 1869 году (по материалам отчета о ревизии). 4. Диакон Андрей Зотин, Михайлов А. Ю. «Необходимость правового порядка вытекает уже из самого учреждения Церкви…». Профессор Казанской духовной академии Павел Дмитриевич Лапин (1877 — после 1933): историко-биографическая реконструкция. 5. Шейбак В. В. Празднование юбилеев священнического служения Православной Церкви в последней трети ХIХ века.

ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ. 1. Шувалов А. В. Современные маркеры антропологического кризиса: от эгоцентризма к деструктивности.

Богословско-исторический сборник: науч. изд., Вып. № 4 (31) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2023. — 320 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-320-0491. — Библиогр. в конце статей. — ISBN ISSN 2712-9918

СОДЕРЖАНИЕ:

БОГОСЛОВИЕ И БИБЛЕИСТИКА: 1. Протоиерей Сергей Ларюшкин. Своеобразие отношений личности и общества в восточно-христианской и западной традиции. 2. Иерей Виктор Ленок. Аналитика информационных площадок для православной миссии в интернет-пространстве. 3. Иерей Владимир Белоножко. О службе священномученику Ермогену и ее авторе. 4. Иерей Владислав Баган. Концепция церковно-государственных отношений в канонических трудах И. С. Бердникова. 5. Байдаков Р. Н. Понятие святости в Священном Писании и образ святого в агиографических творениях отцов-каппадокийцев. 6. Борисов Е. А. Эсхатологическая проблематика в трудах современных российских исследователей. 7. Васильева Д. В. «Слово», «вещь» и «закон» в Масоретском тексте, Септуагинте, Елизаветинской Библии и Псалтири архиеп. Амвросия (Зертис-Каменского). 8. Гречишникова Н. П., Толкачев А. Н. Судьба России в трудах русских православных философов и современный дискурс. 9. Елиманов В. Е. К вопросу о различии сущности и энергии в богословии Варлаама Калабрийского. 10. Карельский С. А. Проблема реконструкции биографии святителя Астерия, епископа Амасийского. 11. Сергеев Г. Б. Происхождение совместного келейного правила Валаамского монастыря от богослужебной традиции русского монашества.

ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ: 1. Диакон Сергий Красников. Религиозная проблематика в ранних дневниках М. М. Пришвина 1908–1913 гг.

ИСТОРИЯ: 1. Митрополит Климент. Апостольская судьба: характерные черты служения святителя Иннокентия (Вениаминова). 2. Иерей Константин Белый. Журнал «Пастырский собеседник»: вехи истории (1884–1910). 3. Диакон Петр Резухин. Епархиальные съезды духовенства в начале XX в. как форма общественно-церковной активности приходского духовенства Тульской епархии. 4. Бессонов В. А. Святой преподобный священномученик Кукша. 5. Блохин В. С. «Душевное утешение» или «излишнее устройство»: малоизвестные сведения о статусе и строительстве некоторых армянских храмов в Российской империи (XIX в.). 6. Гавриленков А. Ф. «…Местное полицейское управление и городовая ратуша… вовсе не содействуют мне в этом деле».

ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ: 1. Антошкин А. Н. Средства религиозного воспитания воспитанников военно-учебных заведений Российской империи.

Цифровизация общества и будущее христианства: К вопросу о трансформации ценностно-нормативной системы общества: Материалы VII Международной научной конференции 18-19 февраля 2021 / Отв. ред.: И.П. Рязанцев; ред.-сост. Р.М. Плюснин. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. — 272 с. — (Социология Православия). — Библиогр.: пристатейная. — ISBN 978-5-7429-1414-3.

СОДЕРЖАНИЕ: ХРИСТИАНСТВО И ГЛОБАЛЬНЫЕ СЕТИ. 1. Роберто Чиприани. Распространенная религия и цифровое общество. 2. Алекс Хон-Хо Ип. Методологический обзор цифровой технологии и исследование взаимосвязи между моделями использования социальных сетей в эпоху больших данных с Гонконгом в качестве тестового примера. 3. Патрик Гнана. Резонансы «цифрового христианства». Исследование с точки зрения общественной религии. 4. Андриянова Татьяна Владимировна. Социокультурные коммуникации цифрового общества в современной духовной мессе (на примере «Вооруженного человека» К. Дженкинса). 5. Радченко-Драяр Светлана Васильевна. Влияние цифровизации в текущей и будущей эволюции идентичностей в Христианском мире. ————————- ЦИФРОВИЗАЦИЯ В АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ. 1. Армин Грунвальд. Цифровизация как вызов человеческому самопониманию. 2. Протоиерей Вадим Леонов. Перспективы цифровизации человеческой жизни с позиции православной антропологии. 3. Чурсанов Сергей Анатольевич. Антропологические начала христианской культуры в цифровом информационно-коммуникативном пространстве. ————————— МОРАЛЬНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА В СВЕТЕ ЦИФРОВИЗАЦИИ. 1. Эндрю Цзы Ван Хунь. Эллюль, Тэйлор и цифровизация. 2. Шамшурин Виктор Иванович. Цифровизация и высшая школа: образование и гуманитарные ценности (Патристика об образовании). 3. Ониеуказири Джастин Ннамека. Пандемия COVID 19 и вопрос о Божественном Провидении в эпоху цифровых технологий. 4. Шевченко Ольга Викторовна. Духовные традиции российского общества в условиях цифровизации. 5. Буянов Сергей Васильевич. Тезаурусный анализ основных концептов IV промышленной революции в отношении христианского будущего. ——————— ЦИФРОВИЗАЦИЯ РЕЛИГИИ. 1. Йеп Мэй Ло. Теологическая теория чисел Платона и цифровое сознание в будущем христианства. 2. Гуня Алексей Николаевич. Свято место пусто не бывает? Переосмысление географического пространства в эпоху цифровизации. 3. Зимова Наталья Сергеевна, Фомин Егор Васильевич. Медиатизация религиозных практик христианства в цифровой культуре. 4. Кузьмина Елена Викторовна, Великая Валерия Игоревна. Медиатизация цифровой религи: механизированная архаика в видеоигре «Horizon Zero Dawn».

Каргин Евгений Андреевич

Православная цивилизация: История идеи / Науч. ред. авто. введения И.П. Рязанцев; авт. послесловия К.В. Подъячев. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2023. — 176 с. — (Социология Православия). — Библиогр.: с. 166-173. — ISBN 978-5-57429-1471-6.

Книга посвящена становлению представления о православной цивилизации в рамках цивилизационного анализа. Авторы, взгляды которых описываются в тексте, предполагают, что православие способно к формированию собственного цивилизационного пространства либо играет значительную (зачастую – определяющую) роль в данном процессе. Православная цивилизация объединяет судьбы двух исторических субъектов – Византии и России, являющихся двумя крупнейшими православными государственными образованиями в мировой истории. Данное издание может быть полезным для студентов, изучающих социальные и гуманитарные науки, а также тех, кто хотел бы поближе познакомиться с концептом «православная цивилизация». СОДЕРЖАНИЕ: И.П. Рязанцев. Введение. — Гл. 1. Предподсылки становления цивилизационного подхода в русском социальном мышлении XIX в. — Гл. 2. Православная цивилизация в теориях локальных цивилизаций. 2.1. Первые теории локальных цивилизаций. 2.2. Православная цивилизация в творчестве А.Дж. Тойнби. 2.3. Православная цивилизация в работах К. Квингли. 2.4. Православная цивилизация в творчестве С. Хантингтона. .. Гл. 3. Православная цивилизация в творчестве А.С, Панарина. 3.1. Цивилизационные синтезы в мировой истории. 3.2. Концепция православной цивилизации А.С. Панарина. — Гл.4. Мир-системный подход и цивилизационная структура мира. 4.1. Цивилизационная структура мира. Макрохристианский мир и капиталистическая мир-система. 4.2. Восточнохристианский мир. 4.2.1. Формирование Византийско-Восточнохристианского мира. 4.2.2. Духовные основания и их влияние на институциональную структуру Византийско-Восточнохристианского мира. 4.2.3. Православно-Восточнославаянский мир. 4.2.4. Цивилизационный статус СССР и постсоветского пространства. — Гл. 5. Современные дискуссии. — К.В. Подъячев. Послесловие.

Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом: Материалы к изучению приходской жизни, Выпуск 5. Православные приходы греческого мира (Греция, Кипр). Место и роль русскоязычных общин — М. : Изд-во ПСТГУ, 2017. — 248 с. — (Социология Православия). — Библиогр. в сносках. — ISBN 978-5-7429-1082-4.

Сборник посвящен исследовательским материалам международного проекта «Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом: социальная структура и внебогослужебные практики» и содержит в себе интервью церковных иерархов, священников, клириков и прихожан, аналитические статьи исследователей. Тематическая направленность пятого сборника — особенности социальной жизни приходов греческого мира (Греция, Кипр), главным образом, русскоязычных, а также социальное приходское служение в России (на примере отдельных общин Тихвинской епархии Санкт-Петербургской митрополии). В заключительной части сборника предлагаются аналитические материалы, в которых сделана попытка систематизировать полученные данные о жизни приходов Русской Православной Церкви с точки зрения социологической науки. Предназначено для социологов, ученых смежных научных направлений, церковной общественности и широкого круга читателей. СОДЕРЖАНИЕ: ЧАСТЬ 1. ПРИХОД В ОЦЕНКАХ ИЕРАРХОВ КИПРСКОЙ И ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВЕЙ. 1. Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау). Топология прихода и его границы. 2. Митрополит Тамасский и Оринийский Исаия (Киккотис). Приходская сеть епархии в контексте островного государства. 3. Митрополит Морфийский Неофит (Мазурас). Митрополия на оккупированных территориях: построение общинной жизни. 4. Митрополит Неапольский и Ставрупольский Варнава. Митрополия рабочего города: специфика служения и роль «церковных подвалов» в осуществлении православной миссии. — ЧАСТЬ 2. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД НА КИПРЕ И В ГРЕЦИИ: ВЗГЛЯД ПРИХОДСКОГО СВЯЩЕННИКА. 1. Священник Константин Влецис. XXI век и городское священническое сословие: формирование, обучение, особенности служения. 2. Священник Василий Каллиакманис. Многолетний труд на одном приходе как источник сильных личных связей. 3. Священник Георгий Видякин. Первый русскоязычный приход Кипра: история становления. 4. Архимандрит Августин (Каррас). Православные приходы особой территории: турецкая оккупация и модный туризм Айя-Напы. 5. Священник Алексей Авсиевич. «Священник-турист»: специфика сезонного служения. 6. Священник Сергей Козлов. Деревенская жизнь русскоязычного прихода на Кипре. 7. Архимандрит Амвросий (Горелов). Русское монашество на Кипре. — ЧАСТЬ 3. РОЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЫ В ОБЩЕСТВЕ. ОЦЕНКА ПРИХОЖАН. 1. Фокус-группа с прихожанками прп. Серафима Саровского в Салониках. Православная общинность понтийских греков в советской Грузии и на греческой земле. 2. Групповое интервью с женщинами-волонтерам. Бесплатные обеды как социальная миссия приходов Элладской Православной Церкви. 3. Орлова Инна. «Каков поп — таков приход», или О роли священника в создании общины. … ЧАСТЬ 4. ПРИХОД В РОССИИ. ОПЫТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ МИТРОПОЛИИ В РАБОТЕ С СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕННЫМИ ГРУППАМИ НАСЕЛЕНИЯ. 1.Иерей Сергей Лявда. Окраина Петербурга и его православный приход. 2. Рыдалевская Елена. «Психосоциодуховные» причины алкоголизма и наркомании в обществе созависимых отношений. 3. Иерей Алексей Жигалов. Священник на службе в реабилитации накро- и алкозависимых. 4. Башкирова Екатерина. Создавая «тропинку доверия»… Или кто такие бездомные? 5. Глубинное интервью с бывшей алкоголезависимой: практика работы социолога в социальной сфере. .. ЧАСТЬ 5. ПРИХОД В НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ. 1. Протопресвитер Георгий Металлинос. Приходы Элладской Православной Церкви. 2. Орлова Инна. Русскоязычный приход в контексте истории Кипрской Православной Церкви. 3. Трофимов Сергей Викторович. Приход: католическая традиция.

Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом: Материалы к изучению приходской жизни, Выпуск 4. Приходы Америки — М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. — 264 с. — (Социология Православия). — Библиогр. в сносках. — ISBN 978-5-7429-1059-6.

В сборнике представлены интервью со священниками, кейсы, аналитические статьи, переводы, авторские материалы исследователей из России, США, Германии и Греции, публикующиеся в рамках международного исследовательского проекта «Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом» информационно- аналитического центра Факультета социальных наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы сборника дают определенный срез современной Православной приходской жизни за рубежом, главным образом приходов Америки; Православных приходов, существующих в условиях иноконфессиональной, поликонфессиональной и православной среды (на примере США, Германии и Греции). СОДЕРЖАНИЕ: ЧАСТЬ I. ПРАВОСЛАВИЕ В США: МНОГООБРАЗИЕ КАК ОСОБЕННОСТЬ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ. 1. Иеромонах Никодим (Балясников). Патриаршие приходы в Соединенных Штатах Америке. 2. Иеромонах Евтихий (Довгань). Три направления русской традиции православия в северных штатах и кризис русского православия в Америке. 3. Епископ Толедский и Болгарский Александр (Голицын). Супермобильное общество и Православная Церковь в Америке. 4. Священник Фома Сорока. Социальные трансформации американского промышленного города в столетней истории православного прихода. 5. Игуменья Христофора (Матичак). Гостеприимство как миссия монастырской жизни в Америке. 6. Священник Димитрий Мэкоул. Церковь без «застолий» и внешний мир — американское общество. 7. Священник Кристофер Бендер. Греческие приходы для православных греков и проблема сохранения национальной и религиозной идентичности в Америке. ——- ЧАСТЬ II. ПРИХОДЫ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ В НЬЮ-ЙОРКЕ. ВОСПОМИНАНИЯ О ПРОШЛОМ, ОЦЕНКА НАСТОЯЩЕГО, ПРОГНОЗ НА БУДУЩЕЕ В ИНТЕРВЬЮ КЛИРИКОВ И ПРИХОЖАН. 1. Митрофорный протоиерей Александр Голубов. Проблема доверия в приходе и священник как мост между прихожанином, Церковью и обществом. 2. Мохова Надежда. Сестричество на приходе как продолжение воцерковления. Опыт организации приходской жизни «старого поколения». 3. Темидис Евгения. Кто такие свечедуйки? Или о традициях церковного воспитания в Америке в середине XX века. 4. Якушин Сергей. Русский биолог в освоении основ приходского управления. 5. Протодиакон Игорь Паначев. Русскоязычные прихожане в «рассеивающем» Нью-Йорке. История одного дьякона. — ЧАСТЬ III. ДВА СРЕЗА ПРИХОДСКОЙ ЖИЗНИ. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД В ИНОСЛАВНОЙ И ПРАВОСЛАВНОЙ СРЕДЕ. 1. Священник Анатолий Шефер. Особенности пастырского служения в Европе: взгляд молодого священника, выросшего в Германии. 2. Священник Лев Ефремидис. Православные понтийцы в православной Греции: проблема самоидентификации. — ЧАСТЬ IV. ПРИХОД И ПРАВОСЛАВНЫЙ МИГРАНТ В НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ. 1. Криндач Алексей. Православные христиане в Америке: одна вера, много историй. 2. Рязанцев С.В., Гребенюк А.А. Русскоговорящие общины в США и Канаде: миграция, численность и расселение. 3. Ерохова Н.С. Христианские общины г. Питтсбурга (Пенсильвания, США). 4. Подлесная М.А., Харчевкина Н.Н. Современная религиозная ситуация в США и Европе.

Православный приход как центр «Русского мира»: Узбекистан: Материалы к изучению приходской жизни / Отв. ред.: И.П. Рязанцев, М.А. Подлесная. — М. : Изд-во ПСТГУ, 2019. — 196 с. — (Социология Православия). — Библиогр.: с. 187-191. — ISBN 978-5-7429-1232-3.

Данный сборник посвящен разбору вопроса о «Русском мире» в странах постсоветских территорий. Монография основывается на эмпирических данных социологического исследования, проведенного сотрудниками информационно- аналитического центра ФСН ПСТГУ в 2017 году в Узбекистане. В книге освещаются вопросы бытования русскоязычных православных общин среди преимущественно мусульманского окружения, взгляд русскоязычных прихожан на перспективу русских в этом регионе, имеющихся возможностях и проблемах. Исследование проводилось как с помощью количественного метода массового опроса, так и с помощью качественных методов — фокус-групп с разновозрастными прихожанами и экспертных интервью с митрополитом, настоятелями храмов, священниками, активными прихожанами, занимающимися социальной работой в приходах. Книга будет интересна всем, кто занимается вопросами «Русского мира» и его православной части, кому интересны складывающиеся тенденции в отношении русскоязычного населения, проживающего на постсоветском пространстве. СОДЕРЖАНИЕ. ГЛ. 1. «РУССКИЙ МИР»: ОБОСНОВАНИЕ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ТРАДИЦИЯ. 1.1. К вопросу об исследованиях «Русского мира» в социологии. 1.2. Русское зарубежье как часть «Русского мира». Модель приходского единства. — ГЛ. 2. «РУССКИЙ МИР» В ИСЛАМСКОМ КОНТЕКСТЕ (НА ПРИМЕРЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В УЗБЕКИСТАНЕ). 2.1. Методология, методы, выборка исследовния. 2.2. «Русский мир» в Узбекистане: оценка современной ситуации. 2.3. Исламский контекст: содержание понятия, отличительные черты. — ГЛ.3 ПРИХОДЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В УЗБЕКИСТАНЕ КАК ЦЕНТРЫ «РУССКОГО МИРА». 3.1. Православный священник в Узбекистане как духовный лидер «Русского мира»: цель и миссия служения. 3.2. Социальный портрет русскоязычного православного прихожанина: качственная и количественная оценка. 3.3. Приходская община в исламском контексте как центр «Русского мира»: социальная структура, функции, связи. 3.4. Интернет в Узбекистане и православные сообщества ВКонтакте: категории интересов и связь с «Русским миром».

Мы помним… Книга из размышлений поколений, Вып. 6. Т. 1. Из глубины веков к победам и свершениям / Под ред. Ю.М. Осипова, Л.И. Ростовцевой. — Тула: Аквариус, 2025. — 708 с.: ил. — Библиогр.: в сносках. — ISBN 978-5-6055809-1-1.

Книга является продолжением серии изданий «Мы помним…». В ней своими размышлениями и воспоминаниями делятся представители разных поколений, которые рассказывают о подвигов своих отцов, дедов, прадедов. Особенность настоящей книги — в расширении временных рамок повествования, в ней показаны также подвиги предков при защите Отечества, начиная с Куликовской битвы до сегодняшнего дня.Впервые вводятся в научный оборот документы из семейных архивов и записи личных впечатлений участников и очевидцев Великой Отечественной войны, а также размышления о важности сохранения исторической памяти для будущего. СОДЕРЖАНИЕ: ГЛАВА 1. ЧТОБЫ ЖИВЫЕ ПОМНИЛИ. 1. Ивлева О.Б. И память подвиг предков сохранит. 2. Вронский О.Г. Поле, где родилась Россия: мемориализация, музеефикация и сакрализация Куликова поля. 3. Рыжкова И.И. Юхнов. Большая история маленького города. 4. Зыкова Е.Г. Тульский кремль XVI — начала XVII в. Крепость героев. 5. Пинк И.Б. Коллекция российского боевого ударно-кремневого оружия XVII-XIX вв. в собрании Тульского Государственного музея оружия. 6. Наумова Г.Р., Никонов А.В. «Он весь был Божия гроза…». 7. Федькина В.А. Музей Алексея Ивановича Чирикова в селе Лужное. 8. Сабуров Л.Д. Бородинское сражение. 9. Бабаенко Е.В. Значение «Науки побеждать» А.В. Суворова в деле духовного и физического самосовершенствования человека. 10. Иванова К.В., Семенова Т.И. Символ мужества и преданности Родине. Командир крейсера «Варяг» В.Ф. Руднев. 11. Абрамович Д.А. Краткий очерк по истории Брестской крепости. 12. Буракова А.С. Музей славы Могилевщины. 13. Четвертухина Л.А. Третьяковская галерея в годы Великой Отечественной войны: история спасения национального достояния. 14. Козлова Л.А. «Хранить вечно». —— ГЛАВА 2. СЛАВНЫЕ ИМЕНА И СВЕРШЕНИЯ. 1. Смирнова Н.А. Тульский энциклопедист Андрей Тимофеевич Болотов. 2. Толстая Е.К. Сверяясь с Толстым. 3. Гриценко Е.П. Толстые — защитники Отечества. 4. Овчинникова Г.В. Отражение толстовский идей в автобиографическом произведении А. де Сент-Экзюпери «Военный летчик» (исходный и переводные тексты). 5. Алексеева Г.В. Толстой и Уитмен: опыт Крымской и Гражданской войн. 6. Богачева Ю.С. Поленовы: долг и честь. 7. Георгиевская Т.В. Сергей Николаевич Тургенев — человек-загадка. 8. Токарева Е.Ю. Дорога к Александру Блоку. 9. Ростовцева Л.И. Память о капитан-командоре Чирикове. 10. Михеева Т.Ю. Моряки Тульского края на службе Отечеству. 11. Никулин В.В. Отец русской оружейной автоматики Владимир Григорьевич Токарев. 12. Белоусова Е.В. 29 октября 1941 года: день, нарушивший жизнь Ясной Поляны. 13. Володин В.И. Вернулся 75 лет спустя… Летчик Евграфов Николай Федорович. 14. Аристова Д.С. Женские имена в партизанской истории. 15. Лебедев В.П. Историю не выбирают — помнят! —- ГЛАВА 3. ПУТИ БЛАГОЧЕСТИЯ. 1.Туровский А.Е. Ордена и медали с ликами святых. 2. Огева Т.А. «Дерзайте Отчизну мужеством прославить» Александро-Невский храм г. Тулы (из века XIX в век XXI) кавалеры ордена Александра Невсокго, рожденные и проживающие в Тульском крае. 3. Ермишина С.А. капитан-командор Чириков и его товарищи: встречи через века. 4. Богданович Г.Ю. Воскрешение из руин. История Свято-Николаевского гарнизонного храма в Брестской крепости. 5. Кузина М.Н. Творческий путь Дмитрия Михайловича Болотова: от академизма к иконописи. 6. Романов С.М. «Прошу не забывать меня…» (Письма М.В. Васнецова, архиепископа Антония (Марценко) и А.С. ЭФрон к В.Ф. Булгакову. 7. Михалева М.А. Тульские священники — участники Великой Отечественной войны. 8. Гузенина С.В, «На Прохоровском поле явилась Богородица…». 9. Чечулина И.Н. Реставратор картн Дрезденской картинной галереи. 10. Ермишина А.В. Судьбы Отечества в образах мастеров художественных промыслов XX века. 11. Серебренникова Е.Е. Купец и гражданин Матвей Иванович Криворотов. 12. Ростовцева Л.И. иконописец Юрий Викторович Земцов в памяти современников. 13. Снытин В.В. Святой Георгий, моли Бога о нас! —— ГЛАВА 4. МОЙ РОД НА ЗАЩИТЕ ОТЕЧЕСТВА. 1. Алявдин В.И. история рода — история России. Ушаковы, Ламзины, Алявдины на защите Отечества. 2. Висковатова З.Ю. Мой Бессмертный полк: от Руси до России. 3. Говядинов А.В. Военная династия Сахаровых на службе Отечеству: от Елизавты Петровны до Николая II. 4. Загрязкина Н.Н. «Люди особого назначения». 5. Краснослободцева О.Л. Дети и внуки супругов Кобахидзе из города Кизляр. 6. Михайлов А.В., Васильева И.А., Васильев И.А. Предки, которыми стоит гордиться. 7. Мурашова Т.Н. «Чем дальше мы уходим от войны…». 8. Обухов Н.Ф. Вербилки — моя малая Родина. Об истории поселка, фарфорового завода и моего рода. 9. Попова И.П. Биография войны: история одного отчества. 10. Самарцева Е.И. Приближаясь к истории рода. 11. Спиридонова Е.П. Жизнь солдата не напрасна. 12. Фетисова Г.С. Через годы, через расстояния. 13. Худяков В.И. Мой отец крестьянского рода. 14. Осипова Т.М. О роде Беневских. — ГЛАВА 5. ПО ДОРОГАМ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ. УЧАСТНИКИ ВОЙНЫ. 1. Белов А.И. «Из родной деревни Босарево вернулся только я…». 2. Кистаева З.И. Мне было 17, когда началась война. 3. Рохлина М.М. «Если видишь беду — помогай». 4. Денисов В.А. Служил в секретном полку. 5. Лавров В.П. «Чтите предков, любите и берегите Родину!». — ГЛАВА 6. ДЕТИ ВОЙНЫ ВСПОМИНАЮТ. 1. Панферов К.Н. Память о военном детстве в деревне близ Куликова поля. 2. Стаценко И.Т. «Нас было пять сестер…». 3. Алмазов Н.И. О войне, памяти и рода и служения Родине. 4. Рылько Н.П. Эвакуация в Грязовец Вологодской области и возвращение в Кокино. 5. Меркулова А.В. «Маму повесили за связь с партизанами…». 6. Пивак Л.П. Воспоминания из военного детства. 7. Мандригель (Ермашкевич) Г.С, Блокадное детство. 8. Чевычелова Г.Г., Бурдыкин К.В. Диалог об исторической памяти и будущем России. 9. Чиджавидзе В.К. Об отце, предках и советской системе образования и воспитания. 10. Челнокова В.Г., Протаосва У.И. Разговор прабабушки с правнучкой в преддверии Дня Победы. 11. Фейгин С.Д. «У меня много пап». 12. Орлова Т.Ф. Любви все возрасты покорны. — ГЛАВА 7. НАШИ ОТЦЫ ВОЕВАЛИ И ДЕДЫ. 1. Безгин М.Н. Сохраняя память. 2. Егорычева С.А. «Год рождения — двадцать второй, только трое из ста возвратились домой…». 3. Никишина И.Л. Большая жизнь и большая любовь. 4. Рязанова Т.Н. Семейные ценности. 5. Шевельков А.И. В боях и труде. 6. Гарезина В.П. «Хотелось бы съездить в Тулу — поклониться ей и оружейному заводу». 7. Веселов В.И. «Не сдаваться и не жаловаться, заниматься физкультурой и спортом». 8. Бойко Н.Л. Селезнев Афанасий Васильевич. 9. Варфоломеева Л.В. Грусть по Марьинке. 10. Лапоникова С.Г. «Жизнь прожить — не поле перейти…». 11. Мацнеева О.Ю. Мо фронтовики. 12. Гайдамак С.В. наш отец и дед — летчки, артиллерист, хирург. 13. Лисицины Г.Г. Мой папа Григорий Федорович Чурочкин. 14. Миндров В.И. Семь ранений моего отца. 15. Белькевич В.П. Жизнь фронтовика в газетных строках. 2.

Труды по русской патрологии: научный журнал, 4 (28) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2025. — 84 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-517-0381. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278

СОДЕРЖАНИЕ:

РАЗДЕЛ I. АСКЕТИКА. 1. Иерей Димитрий Владимирович Шатов. Аскетическое учение святого Иоанна Кронштадтского в книге «Моя жизнь во Христе». 2. Иеродиакон Исаакий (Бондаренко Валерий Александрович), протоиерей Сергий Владимирович Третьяков. Спасение души через преодоление страстей в проповедях и письмах митрополита Платона (Левшина).

РАЗДЕЛ II. ФИЛОСОФИЯ. 1. Калашников Максим Александрович. Доктрина И. А. Ильина о сопротивлении злу в контексте российской патристики.

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1. Михайлова Александра Анатольевна. Святое исповедничество: духовная жизнь схимонахини Питиримы (Мурзиной) в 1960-е годы. 2. Курицина Валентина Алексеевна. Обучение рукоделию в церковных школах Калужской епархии. 3. Иеромонах Серафим (Попков Константин Борисович), Иерей Даниил Сергеевич Салищев. От Смоленщины до Хакодате: ранние годы жизни святителя Николая Японского.

Труды по русской патрологии: научный журнал, 3 (27) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга : Калужская духовная семинария, 2025. — 102 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-517-0381. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278

СОДЕРЖАНИЕ:

РАЗДЕЛ I. АСКЕТИКА. 1. Митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий (А. М. Капалин). Святитель Феофан Затворник о духовном мире человека. 2. Иеромонах Феодот (Градов). Добродетель смирения как необходимое средство в борьбе с грехом: по письмам преподобных Оптинских старцев. 3. Пеньков Данила Евгеньевич. Об устройстве духовной жизни монахов: по письмам преподобного Моисея Оптинского и игумена Исайи (Путилова). 4. Киреев М. А. Тема духовного наставничества в письмах святителя Феофана, Затворника Вышенского, о Глинской Рождество-Богородицкой пустыни. 5. Иерей Сергий Дьяков. Сердце как источник духовной жизни: антропология святителей Тихона Задонского и Феофана Затворника. 6. Обухова Наталия Анатольевна. Святитель Феофан Затворник: православная психология — ключ к воспитанию человека в социальном обществе.

РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1. Паюл Павел Иванович. Тема смерти в трудах святителя Игнатия (Брянчанинова).

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ. 1. Иерей Димитрий Шатов. Общественная деятельность святого праведного Иоанна Кронштадтского. 2. Иерей Тимофей Безбородов. Педагогическое наследие священномученика Августина (Беляева).

Труды по русской патрологии: научный журнал, 2 (26) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга : Калужская духовная семинария, 2025. — 102 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-517-0381. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278

СОДЕРЖАНИЕ:

РАЗДЕЛ I. АСКЕТИКА. 1. Трифильцев Денис Васильевич. Необходимость духовно-нравственного воспитания в рамках педагогической деятельности по трудам святого праведного Иоанна Кронштадтского.

РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1. Дьякон Даниил Иванов. Исследования учения о душе свт. Феофана Затворника: историографический обзор. 2. Заварзин А. А. Учение о Богородице в творениях святителя Игнатия Брянчанинова).

РАЗДЕЛ III. ФИЛОСОФИЯ. 1. Дерюгина Дария Юрьевна. Россия и русский народ: философское предназначение в трудах К. Н. Леонтьева.

РАЗДЕЛ IV. ИСТОРИЯ. 1. Иерей Димитрий Шатов. Святость в гуманистической парадигме: культурная рецепция личности о. Иоанна Кронштадтского. 2. Иеромонах Серафим (Попков), Иерей Димитрий Шатов. Религиозная ситуация в Японии на момент начала миссии святителем Николаем (Касаткиным). 3. Иерей Николай Кабичкин. Научно-богословское наследие архипастырей Калужской и Боровской епархии XIX — начала XX века. 4. Иерей Анатолий Кукушкин. Просветительско-переводческая деятельность Казанской духовной академии в ХIX — нач. XX в. 5. Давыдов Е. Биографические сведения о митрополите Платоне (Левшине): влияние на Калужскую землю.

Труды по русской патрологии: научный журнал, 1 (25) / Калужская духовная семинария Калужской епархии Русской Православной Церкви. — Калуга: Калужская духовная семинария, 2025. — 108 с.

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р24-507-0184. — Библиогр. в конце статей. — ISBN 2658-5278

СОДЕРЖАНИЕ: РАЗДЕЛ I. АСКЕТИКА. 1. Иеромонах Алексей (Щукин). Страх Божий и страх невротический: опыт богословскоантропологического разграничения на примере сочинений свт. Игнатия (Брянчанинова). 2. Киреев М. А. Педагогика Глинского старчества: осмысление и применение в условиях современности.

РАЗДЕЛ II. БОГОСЛОВИЕ. 1. Протоиерей Димитрий Моисеев, протоиерей Александр Карпов. Святитель Феофан Затворник о «воссотворении» человека.

РАЗДЕЛ III. ФИЛОСОФИЯ. 1. Лызлов Н. А. Тема власти и народа в трудах Дмитрия Хомякова.

РАЗДЕЛ IV. ИСТОРИЯ. 1. Епископ Иосиф (Королев). Любовь к родине в духовном наследии старцев Оптиной пустыни. 2. Иерей Димитрий Шатов. Феномен личности отца Иоанна Кронштадтского. 3. Каширина В. В., Лукьянова А. Е. Игумен Тихон (Ципляковский) — ученик святителя Феофана, Затворника Вышенского.

РАЗДЕЛ V. ФИЛОЛОГИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ. 1. Курицина В. Д. Древнерусская словесность как источник для русской классической литературы (на примере «Переписки Ивана Грозного с Андреем Курбским» и трагедии А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного»).

XXX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета / Гл. ред.: прот. Владимир Воробьёв. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2020. — 294 с. — Библиогр.: пристатейные. — ISBN 978—5-7429-1346-7.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. КАРТВЕОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ. 1. Митр. Горийский и Атенский Андрей (Гвазава). Функции должностных лиц по типику древнего гурзинского Ваханского монастыря (Ваханис-квабеби). 2. Митр. Цагерский и Лентехский Стефан (Калаиджишвили). Учение преп. Максима Исповедника о человеческой воле и «Психологтя настроя» акад. Димитрия Узнадзе. 3. Абашидзе З.Д. Автокефалия или автономия (к вопросу о статусе Грузинской Православной Церкви в V-XI вв.). 4. Какелия В.А. Пояснения некоторых мест типика Петрицонского грузинского монастыря. 5. Малков П.Ю. Рецепция в наследии византийских отцов Церкви учения преподобного Максима Исповедника о воле природной и о воле гномической (на примере творений преподобного Феодора Студита). 6. Багратион-Мухранели И.Л. Русские писатели о грузинском народном благочестии и единстве православия в конце 40-х гг. XIX в. 7. Таварткиладзе Д.Т. Грузинская Православная Церковь в период распространения османо-иранского влияния на территории Грузии (XVI-XVII вв.). 8. Головнина Н.Г. Прп. Максим Исповедник в Оптинском проекте по переводу аскетической литературы при старце Макарии (Иванове). 9. Лобанов Д.В. Генерал Парсадан Папунов: к вопросу атрибуции плиты из Никольского греческого монастыря. 10. Щелкачев А.В., Мельникова И.Е. Восстановление автокефального статуса Грузинской Православной Церкви в XX в.

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ. 1. Гуня А.Н. Больше, выше, севернее?.. Представления о значении пространства для России в некоторых современных зарубежных публикациях. 2. Лисица Ю.Т. Масштабизация пространства в эмпирическом, психологическом и духовном планах. 3. Павлюченков Н.Н. Русские религиозные философы о феномене территориального пространства России. 4. Маркова О.И. Увеличение числа храмов в Москве — изменение городских территорий или рост числа верующих? 5. Чикаева Т.А. Понимание Родины в философии С.Н. Булгакова. 6. Тихонов В.Е. Рецепция понятия соборности А.С. Хомякова в социальной онтологии и экклесиологии С.Л. Франка. 7. Носачев П.Г. Исследования посмертного опыта: к вопросу о границах богсловского дискурса. 8.Иванов И.А. Христианство. Нация. Государство (на примере взглядов прот. Думитру Станилое в 1930-е гг.). 9. Редкозубов А.Д. Некоторые отличия особенностей представлений о мире невидимом в исламе и православии. 10. Деменьев Д.Н. Пророческое служение в исламе в свете православного вероучения. 11. Голубчиков Ю.Н. Истоки, цели и причины противостояния науки и религии. 12. Чурсанов С.А. Предпосланные рнтологические основания восприятия религии. 13. Каледина К.А. Апология смирения в творчестве Ф.М. Достоевского.

«НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ». 1. Дворкин А.Л. Муниты: семь лет без Муна. 2. Воат А.А. Двенадцатишаговая программа: культ или эффективный метод выздоровления от зависимости?

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В XX ВЕКЕ. 1. Озмитель Е.Е. Туркестанская епархия при митрополите Никандре (Феноменове) (1927-1933). 2. Иеромонах Иаков (Воронцов Владимир Юрьевич). Пастырские труды и обстоятельства кончины преосвященного Иннокентия (Пустынского). 3. Павлов Д.В. Неоднозначность политики уполномоченных Совета по делам РПЦ в первые послевоенные годы на примере Ташкентской и Среднеазиатской епархии. 4. Кострюков А.А. «Незапятнанная архиерейская совесть». Жизнь и мученическая кончина Бориса (Разумова).

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В РОССИИ XIX — НАЧАЛА XX в. 1. Ульянова Г.Н. капиталы на пособия бедным невестам в благотворительной практике XIX — начала XX в.: бюрократическая матрица и религиозные воззрения. 2. Грачева Ю.Е. Роль благотворительных инициатив в становлении образовательной системы Российской империи первой четверти XIX века. 3. Шевцова Г.И. Великаяч княгиня Елизавета Маврикиевна — августейшая покровительница Общества попечения о бедных и больных детях. 4. Моторова Н.С. Развитие сети богаделен на территории белоруских губерний (вторая половина XIX — начало XX в.). 5. Абдуллаев Д.Н. Развитие благотворительной деятельности в Туркестанском крае и роль русских благотворительных обществ (конец XIX — начало XX в.). 6. Коровин В.Ю. Воронежский дворянин Михаил Алекссевич Веневитинов как попечитель земской школы. 7.Комарова Т.В. «…Я их люблю с болью в сердце» (А.А. Толстая и Петербургский дом милосердия). 8. Ключарева А.В. просветительская деятельность Александры Львовны Толстой в период тюремного заключения. 9. Фидченко О.В. Благотворительная деятельность представителей светского общества и Русской Православной Церкви по уркеплению армии и флота России второй половины XIX — начала XX в. 10. Харитонова А.В. Благотворительная деятельность врачей в общинах сестер милосердия Российского общества Красного Креста. 11. Ганф Т.И. Значение духовно-просветительских журналов в развитии приходской благотворительности Санкт-Петербурга.

РУСИСТИКА И СЛАВИСТИКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ТЕМЫ В СОВРЕМЕННОЙ МЕТОДОЛОГИИ. 1. Алексеев А.В. Понятие о переносном значении в диахроническом аспекте: границы применимости. 2. Борзенко Е.О. Нестандартные компаративы: подходы к семантике. 3. Вяльсова А.П. Особенности употребления причастных форм в сравнительных конструкциях (на материале древнерусской «Пчелы». 4. Добрушина Е.Р. Ненормативное употребление деепричастий как переход от синтаксического регистра к семантическому. 5. Злобина Н.Ф. Проблемы грамматики текста в отечественной русистике. 6. Сидорова М.И. Пополнение класса слов общего рода в современном русском языке: корпусный аспект.

ГЕРМАНСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Павловский И.В. Английский король Эдуард — русский святой. 2. Игумен Евфимий (Моисеев). Миссия англосаксонских монахов на европейском континенте в конце VII — начале VIII в. как церковно-исторический феномен. 3. Писарев Л.В. Рецепция эпохи Средневековья в романе Г.К. Честертона «Возвращение Дон Кихота». 4. Красухин К.Г. «Гамлет»: трагедия и ее интерпретация. 5. Макаров В.С. Цифровой коллаборативный комментарий к пьесам Кристофера Марло. 6. Захаров Н.В. «Доктор Фауст» К.Марло на российской театральной сцене XXI века. 7. Гайдин Б.Н. Мифы о К. Марло в романе У.Г. Зиглера «Это был Марло: история трехсотлетнего секрета». 8. Чукарькова О.В. Особенности ксенонимов-русизмов в англоязычных письмах иеромонаха Серафима (Роуза). 9. Варёшин Н.В. Детективно-психологическое содержание повести Р.Л. Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».

РОМАНСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Волховская А.Г. 100-летие смерти А.С. Пушкина в испанской периодической печати. 2. Кабанова А.С. Субстантивация инфинитива в румынском языке. 3. Киктёва К.Д. Путь к «Дон Хуану Теньоро»: от легенды Хосе Соррильи к его религиозно-фантастической драме. 4. Кузнецова И.Н. О паронимической аттракции во французской фразеологии.

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ. 1. Бацкалёва В.В. Любовь к родине начинается с любви к семье (Фр. Бэкон) (из опыта работы военного городка). 2. Боровенникова Е.О. Подготовка учителей уроков православия (на примере Калининградской области, Литвы и Финляндии с 1991 г. и по наши дни). 3. Забегайлова И.В. Духовно-нравственное воспитание детей 4-5 лет в условиях дошкольного образовательного учреждения. 4. Затямина Т.А. Потенциал православной культуры в содержании общего образования. 5. Кочкина Д.Д. Религиозное образование в общинах Православной Церкви в Америке во 2-й половине XX в. (по материалам деятельности Православной комиссии по христианскому образованию (ОСЕС) и трудам Д.Л. Бужамры). 6.Крат А.В. Особенности организации образовательного процесса в православных общеобразовательных школах различного вида. 7. Кузнецова А.В. Педагогическое бездействие как одно из самых сильных педагогических действий. 8. Малышев В.С. Методология организации среды обучающихся в аспирантуре как средство подготовки кадров высшей квалификации. 9. Оразова В.Г. Новации, инновации и ретроинновации в школьном образовании. 10. Прокофьева Е.А. Решение задач духовно-нравственного воспитания в законодательстве Российской империи в первой четверти XIX в. 11. Смекалина Н.В. Приемы и методы осуществления межпредметных связей филологических дисциплин с курсом «Основы религиозных культур и светской этики». (модулем «Основы православной культуры»).

УЧЕБНИКИ, УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ И СЛОВАРИ ПО ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ: ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ. 1. Ивлева А.В. Сравнение церковнославянского и разговорных славянских языков как элемент методики преподавания церковнославянского языка (на примере польского, чешского и украинского языков). 2. Карпенко Л.Б. Лингводидактические принципы обучения церковнославянскому языку. 3. Левшенко Т.А. Правописание Ъ в церковнославянском языке. 4. Становская Т.А. Педагогический аспект формирования каллиграфических навыков у младших школьников на уроках церковнославянского языка. 5. Тюрин А.П. Использование айтрекинга в разработке учебных материалов с мобильным доступом для преподавания церковнославянского языка.

ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ ЛИЧНОСТИ. 1. Смулов А.М. Академик Д.С. Львов: идеи о нравственной экономике и экономической науке. 2. Сеченова М.В. Духовно-нравственные ценности при ведении предпринимательской деятельности.

ДИАКОНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ:ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. 1. Солоьвева И.В. творческий подход в духовном становлении студента, обучающегося по направлению «Социальная работа». 2. Зальцман Т.В. Творчество и рутина в социальной работе. 3. Скляров О.Н. Творческие возможности диалога и современное духовное просвещение. 4. Файн С.В. Служение как совместное творчество бедных и волонтеров.

ЖИЗНЕННЫЙ МИР СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО СТУДЕНТЫ: ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА К КОНСЕРВАТИЗМУ. 1. Демидова Е.Е., Старикова А.В. Влияние процесса цифровизации на нормы и девиации современной молодежной среды. 2. Шамшурин В.И. Язык, ценности и добродетели. 3. Кривошеев В.В. Самоопределение будущих социологов и политологов: ни либерады, ни консерваторы. 4. Андриянова Т.В. Особенности исследований религиозности молодежи региона (на примере Курской области).

Православный монастырь в России в XXI веке: Социальные и хозяйственно-экономические практики / Ред.-сост.: Подлесная М.А.; Отв. ред.: Рязанцев И.П., Смулов А.М. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. — 392 с. — (Социология Православия). — Библиогр.: с. 378-390. — ISBN 978-5-7429-1379-5.

Процесс модернизации, реформирующий различные социальные институты, затрагивает и такой традиционный социальный институт, как Русская Православная Церковь. Это касается, в том числе, и монастырских общин. Очевидно, что те вызовы современности, которые влияют сегодня на церковные организации, в том числе монастыри, являются катализаторами ответных действий, со временем трансформируясь в социальные практики. Коллективная монография, написанная социологами и экономистами, является одной из таких работ, которая рассматривает социальные и хозяйственные практики, складывающиеся в современных монастырях под воздействием модернизационных процессов. В книге представлены теоретические главы, рассматривающие современный исследовательский дискурс по вопросам монашества и монастырей, приводятся результаты трех исследовательских кейсов, объектом которых в разные годы был православный монастырь, анализируются взаимосвязи «монастырь и тип хозяйственных отношений», «монастырь и традиция», «монастырь и город», «монастырь и интернет». В заключительной части работы рассматриваются этапы и методы расчета относительно того, что можно было бы назвать эффективным «церковным проектом». Последнее анализируется применительно к современности, а также в контексте исторически сложившихся представлений о хозяйственной деятельности монашеских общин, предложенных святыми прп. Иосифом Волоцким и прп. Нилом Сорским. Книга будет интересна социологам и экономистам, занимающимся соответствующей тематикой, а также самому широкому кругу читателей. Глава I. Отношение Русской Православной Церкви к хозяйственной деятельности монастырей. 1.1. Формирование института монашества в Православной Церкви. 1.2. Позиции прп. Иосифа Волоцкого, прп. Нила Сорского и их сторонников по отношению к хозяйственной деятельности монастырей. 1.3. Финансово-хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря: традиция прп. Иосифа Волоцкого. 1.4. Всероссийский Поместный Православный Собор 1917–1918 гг. о хозяйственной деятельности Церкви. —————— Глава II. Специфика хозяйственной деятельности монастырей как экономических субъектов. 2.1. Принципы финансово-хозяйственной деятельности монастырей. 2.2. Роль человеческого капитала и труда в экономике монастырской жизни. 2.3. Финансово-хозяйственная деятельность монастырей в современных условиях. Глава III. Монастырь в системе общественных отношений. 3.1. Географический фактор в развитии монастырей. 3.2. Социальное пространство монастыря. 3.3. Современный социологический дискурс о монашестве и монастырях. ——————- Глава IV. Современные социальные практики православного монастыря: три кейса. 4.1. Православный монастырь в Республике Беларусь: от общинных к общественным монастырям. 4.2. Медиаслужение монастырей в пространстве социальных сетей в интернете. 4.3. Свято-Троицкая Сергиева лавра и город Сергиев Посад. ——————— Глава V. Церковные хозяйственные проекты и специфика определения их эффективности. 5.1. Структура и особенности параметров хозяйственных проектов церковных учреждений. 5.2. Этапы и принципы оценки эффективности хозяйственных проектов монастыря. 5.3. Расчет оценки эффективности проекта «Свечной завод».

XXXI Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета / Гл. ред.: прот. Владимир Воробьёв. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. — 236 c. — Библиогр.: пристатейные. — ISBN 978—5-7429-1412-9.

СОДЕРЖАНИЕ: ИСТОРИКО-КРИТИЧЕСКИЙ МЕТОД В БИБЛЕЙСКОЙ НАУКЕ: ПРОБЛЕМА ЦЕРКОВНОЙ РЕЦЕПЦИИ. 1. Прокопчук А. Ю. Методология использования западных авторов в комментариях на Четвероевангелие Толковой Библии под редакцией А. П. Лопухина и его преемников. 2. Ложкин А. В. Историческая достоверность рассказа об умерщвлении израильских младенцев (Исх 1.15–22): аргументы Ф. Г. Елеонского против отрицательной библейской критики. 3. Небольсин А. Г. Экзегетическое значение вариативности библейского текста. 4. Юревич Д. В. Демифологизация библейской науки в русском богословии: от Н. Н. Глубоковского через А. В. Карташева к митрополиту Илариону (Алфееву).

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ ОПЫТ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ. 1. Гуня А. Н. Переосмысление территории и места в эпоху цифровизации: религиоведческий аспект. 2. Скоробогачева Е. А. Верующий разум национального искусства России второй половины XIX — начала XXI века. 3. Тихонов В. Е. Соотношение личностности и богообразности человека в философской теологии С. Л. Франка. 4. Чикаева Т. А. Г. П. Федотов о Родине всеобщей и национальной. 5. Павлюченков Н. Н. Священник Павел Флоренский об исторических уроках и будущем России. 6. Ефимов А. Б. Роль святителя Иннокентия (Вениаминова) в освоении территории России. 7. Скороходова С. И. Философский спор Н. В. Устрялова со славянофилами в зеркале современности. 8. Аникеева Е. Н. Рецепция русской религиозной философии американским славистом Джорджем Клайном. 9. Чурсанов С. А. «Филиокве» как теологическая предпосылка обезличивающих тенденций западноевропейских культур в гуманитарной перспективе троичного богословия В. Н. Лосского.

СВОЙ — ЧУЖОЙ: ОПЫТ СОТРУДНИЧЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ. 1. Зальцман Т. В. «Сами с усами», или «Стоя на плечах гигантов»: использование чужого опыта в социальной работе. 2. Хулап В. Ф. Организация католической и евангелической благотворительности в Германии: возможность применения опыта в российских условиях. 3. Радионович А. М. Отечественный и зарубежный опыт борьбы с эпидемиями: религиозный, социальный и медицинский аспекты.

ДИАКОНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА.»ФОРМИРОВАНИЕ КОММУНИКАТИНЫХ НАВЫКОВ У СПЕЦИАЛИСТОВ ПО СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ И ЦЕРКОВНОМУ СОЦИАЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ». 1. Зальцман Т. В. Пространство общения в социальной работе и церковном социальном служении. 2. Григорова З. Н. Особенности групповой коммуникации в реабилитационном центре для подростков в конфликте с законом. 3. Юмашева Т. А. Развитие коммуникативных компетенций у бакалавров, обучающихся по направлению подготовки «Социальная работа». 4. Коротеева Н. В. Помощь помогающим. Групповой формат психологической поддержки специалистов помогающих профессий. 5. Файн С. В., Маркова Н. Г. Человек в центре. Опыт студенческой практики в Центре социальной поддержки «Друзья общины святого Эгидия». 6. Гниденко К. А. Коммуникация как ресурс и источник стресса.

КАРТВЕОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ. 1.Гвазава А. А. Влияние Номоканона свт. Иоанна Постника на типик «Ваханис квабеби». 2. Абашидзе З. Д. К вопросу рукоположения первого епископа Картли. 3. Рапава М. А. Некоторые сведения греческих авторов о ктиторах грузинского монастыря на Афоне. 4. Кекелия В. А. Некоторые юридические аспекты армянской эпиграфики эпохи грузинского владычества на Кавказе. 5. Малков П. Ю. Рецепция в наследии византийских Отцов Церкви. Учения преподобного Максима Исповедника о воле природной и о воле гномической (на примере творений ряда византийских богословов VII–XIV столетий). 6. Багратион-Мухранели И. Л. Образ Грузинской Церкви в романе Иоаннэ Багратиони (Батонишвили) «Калмасоба». 7. Артюшенко М. В. Архидиакон Питирим Брагинец (1884–1937), постриженик Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. 8. Мельникова И. Е. Попытка восстановления евхаристического общения между Русской (Российской) и Грузинской Православными Церквами при Католикосе-Патриархе всея Грузии Амвросии (Хелая).

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ. 1. Агеева А. В. Приемы воспитания детей в семье Великого князя Константина Константиновича Романова. 2. Ивлянова Е. А. Проект учебного пособия по основам религиозных знаний для семьи и школы. 3. Кочкина Д. Д. Понятие системы попечения о детях в контексте христианской приходской педагогики. 4. Крат А. В. Система воспитания школьников в православной общеобразовательной школе. 5. Тимченко С. Г. Проблема выявления специфики компетентностей учителя духовно-нравственного образования.

РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ. 1. Беленчук Л. Н., Прокофьева Е. А. Религиозное школьное воспитание в педагогике В. В. Зеньковского. 2. Гусакова В. О. Проблемы изучения православной культуры и православного вероучения в условиях цифровизации образования. 3. Косолапова Т. В. Проблема организации занятий в воскресной школе в условиях пандемии. Пути решения и выводы. 4. Лиознова Е. В. Методические аспекты психологии воспитания на примере Декалога. 5. Мумриков О. А. О методологической ошибке упрощенно-буквалистического толкования Священного Писания при его изучении и способах ее преодоления. 6. Мумрикова Л. И. Использование опорно-знаковой системы В. Ф. Шаталова в формировании вероучительных знаний младших школьников. 7. Санников М. А. Педагогическое наследие священномученика Амвросия (Гудко).

СОЗДАНИЕ УЧЕБНЫХ ПОСОБИЙ ПО ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ В СВЕТЕ ДОСТИЖЕНИЙ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ: АНАЛИЗ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И МЕТОДИЧЕСКОГО ОПЫТА. . 1. Левшенко Т. А. Диакритические знаки в учебных пособиях по церковнославянскому языку. 2. Макарова Е. В. Отражение метапредметного потенциала церковнославянского языка в современных учебных пособиях. 3. Наумов С. А. Апеллятивная функция языка и семантика адресата в церковнославянской грамматике.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОМАНСКО ФИЛОЛОГИИ. 1. Кабанова А. С. Особенности перевода румынских герундиальных конструкций на русский язык.

ГЕРМАНКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Тер-Минасова С. Г. Иноязычное образование на уровне высшей школы. 2. Павловская А. В. Культурная глобализация и вызовы XXI века. 3. Писарев Л. В. Роман Г. К. Честертона «Человек, который был четвергом»: теодицея против антисистемы. 4. Макаров В. С. Томас Стакли в балладах и пьесах XVI века:«Марловианский герой» и «Английский герой». 5. Захаров Н. В. Читал ли А. С. Пушкин К. Марло? 6. Гайдин Б. Н. Англоязычные адаптации пьес У. Шекспира XVII–XVIII вв.: основные тенденции. 7. Мороз Н. А. Слон Хортон и атомная бомба: дидактика и политика в сказке Доктора Сьюза. 8. Чукарькова О. В. Языковые средства репрезентации пандемии в англоязычных православных блогах. 9. Щеголяев А. А. Лексика проповедей деятелей Оксфордского движения: поворот к традиции. —

РУСИСТИКА И СЛАВИСТИКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ТЕМЫ В СОВРЕМЕННОЙ МЕТОДОЛОГИИ. 1. И. Л. Багратион-Мухранели Современная грузинская русистика. 2. Грищенко А. И. Вирох и марграм в восточнославянских переводах Песни песней XV века: как гапаксы-германизмы могут указать на текст-источник. 3. Морозова Е. С. Языковые особенности Оглавления Правленого славяно-русского Пятикнижия XV века. 4. Онипенко Н. К. Каузативные эмотивы: между акциональностью и статальностью. 5. Сидорова М. И. Сказуемое при подлежащем, обозначающем группу лиц. Корпусный обзор вариативного согласования. 6. Фатеев Д. Н. Религиозные аспекты «коллективной картины мира» в творчестве футбольных фанатов России. 7. Юдин А. В. Святой Николай в украинских зимних календарных песнях.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В РОССИИ XIX-НАЧАЛА XX ВЕКА. 1. Шевцова Г. И. Императрица Мария Александровна и благотворительная помощь балканским славянам в начале Восточного кризиса 1875–1878 гг. 2. Бельчинкова С. В. Попечение об охране материнства и младенчества как направление благотворительной деятельности императрицы Александры Федоровны. 3. Гаврилина Н. А. Протоиерей Георгий Иванович Панов: взгляд на благотворительность в Тульской губернии в XVIII–XIX вв. 4. Немчикова Л. А. Площади, дома, дороги через изучение краеведческого аспекта благотворительности в Санкт-Петербурге. 5. Логунова Е. Г. Историко-социологические основания благотворительности во время эпидемий. 6. Харитонова А. В. Научно-исследовательская деятельность врачей в общинах сестер милосердия. 7. Иванова М. С. Роль земской благотворительности в сфере дошкольного воспитания на рубеже XIX–XX веков в селах Воронежской губернии (опыт земского врача А. И. Шингарева). 8. Бакалдина Е. В. Благотворительность Боткиных. 9. Ганф Т. И. Протоиерей Петр Алексеевич Смирнов — духовник семьи Боткиных.

ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ. 1.Вискова И. В. Хенрик Миколай Гурецкий: путь композитора от авангарда к духовной музыке. 2. Николаева Е. А. Книга Псалтирь в духовной музыке XX века.

Понырко, Наталия Владимировна.

Три жития — три жизни. Протопоп Аввакум, инок Епифаний, боярыня Морозова: Тексты, статьи, комментарии — СПб.: Пушкинский Дом, 2010. — 296 с. — ISBN 978-5-91476-023-3.

Книга известного исследователя древнерусской литературы д-ра филолог. наук Н.В. Понырко посвящена трем литературным памятникам — житиям протопопа Аввакума, инок епифания, боярыни Морозовой. В первом разделе публикуются сами житии — заново откомментированные и проанализированные в цикле статей. Второй раздел содержит опыт перевода Жития протопопа Аввакума с древнерусского на современный русский язык, что делается впервые за всю историю существования памятника.

СОДЕРЖАНИЕ:

I. СТАТЬИ. 1. Протопоп Аввакум и историческая память. 2. Житие боярыни Морозовой как литературный памятник и историческое свидетельство. 3. Федор Соковнин — автор Жития своей сестры боярыни Морозовой. 4. Узники Пустозерской земляной тюрьмы.

II. ТЕКСТЫ. 1. Житие протопопа Аввакума. 2. Житие инока Епифания. 3. Житие боярыни Морозовой.

III. Житие протопопа Аввакума. Опыт перевода на современный русский язык.

IV. КОММЕНТАРИИ.

Кильдяшов Михаил Александрович

Флоренский: Нельзя жить без Бога! — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия, 2026. — 344 с.: 16 л. вкл. — (Жизнь замечательных людей). — Библиогр.: с. 340-342. — ISBN 978-5-235-05301-4.

Священник Русской Православной церкви Павел Александрович Флоренский (1882—1937) — человек-университет, человек-эпоха, человек-вселенная. Обращаясь к биографии и ключевым работам отца Павла, понимаешь, что нет ни одной области знаний, в которой Флоренский не оставил бы след: богословие и философия, искусствоведение и лингвистика, этнография и антропология, минералогия и инженерия… И в этом не только гений человеческого ума или неутолимая жажда познания. В этом прежде всего — стремление к Истине. А Истина не терпит разделения, она открывается только в единстве и единении. Современному обществу, считает автор, необходима такая личность, необходим пример такого объединительного дара, цельного мировоззрения, неустанного стремления к Истине. Мученическая кончина Павла Флоренского, его Голгофское восхождение стали торжеством Православия. И свет его духовного подвига продолжает сиять всем нам. Именно это и вдохновило автора на написание книги.