XXXI Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета / Гл. ред.: прот. Владимир Воробьёв. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. — 236 c. — Библиогр.: пристатейные. — ISBN 978—5-7429-1412-9.

СОДЕРЖАНИЕ: ИСТОРИКО-КРИТИЧЕСКИЙ МЕТОД В БИБЛЕЙСКОЙ НАУКЕ: ПРОБЛЕМА ЦЕРКОВНОЙ РЕЦЕПЦИИ. 1. Прокопчук А. Ю. Методология использования западных авторов в комментариях на Четвероевангелие Толковой Библии под редакцией А. П. Лопухина и его преемников. 2. Ложкин А. В. Историческая достоверность рассказа об умерщвлении израильских младенцев (Исх 1.15–22): аргументы Ф. Г. Елеонского против отрицательной библейской критики. 3. Небольсин А. Г. Экзегетическое значение вариативности библейского текста. 4. Юревич Д. В. Демифологизация библейской науки в русском богословии: от Н. Н. Глубоковского через А. В. Карташева к митрополиту Илариону (Алфееву).

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ ОПЫТ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ. 1. Гуня А. Н. Переосмысление территории и места в эпоху цифровизации: религиоведческий аспект. 2. Скоробогачева Е. А. Верующий разум национального искусства России второй половины XIX — начала XXI века. 3. Тихонов В. Е. Соотношение личностности и богообразности человека в философской теологии С. Л. Франка. 4. Чикаева Т. А. Г. П. Федотов о Родине всеобщей и национальной. 5. Павлюченков Н. Н. Священник Павел Флоренский об исторических уроках и будущем России. 6. Ефимов А. Б. Роль святителя Иннокентия (Вениаминова) в освоении территории России. 7. Скороходова С. И. Философский спор Н. В. Устрялова со славянофилами в зеркале современности. 8. Аникеева Е. Н. Рецепция русской религиозной философии американским славистом Джорджем Клайном. 9. Чурсанов С. А. «Филиокве» как теологическая предпосылка обезличивающих тенденций западноевропейских культур в гуманитарной перспективе троичного богословия В. Н. Лосского.

СВОЙ — ЧУЖОЙ: ОПЫТ СОТРУДНИЧЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ. 1. Зальцман Т. В. «Сами с усами», или «Стоя на плечах гигантов»: использование чужого опыта в социальной работе. 2. Хулап В. Ф. Организация католической и евангелической благотворительности в Германии: возможность применения опыта в российских условиях. 3. Радионович А. М. Отечественный и зарубежный опыт борьбы с эпидемиями: религиозный, социальный и медицинский аспекты.

ДИАКОНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА.»ФОРМИРОВАНИЕ КОММУНИКАТИНЫХ НАВЫКОВ У СПЕЦИАЛИСТОВ ПО СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ И ЦЕРКОВНОМУ СОЦИАЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ». 1. Зальцман Т. В. Пространство общения в социальной работе и церковном социальном служении. 2. Григорова З. Н. Особенности групповой коммуникации в реабилитационном центре для подростков в конфликте с законом. 3. Юмашева Т. А. Развитие коммуникативных компетенций у бакалавров, обучающихся по направлению подготовки «Социальная работа». 4. Коротеева Н. В. Помощь помогающим. Групповой формат психологической поддержки специалистов помогающих профессий. 5. Файн С. В., Маркова Н. Г. Человек в центре. Опыт студенческой практики в Центре социальной поддержки «Друзья общины святого Эгидия». 6. Гниденко К. А. Коммуникация как ресурс и источник стресса.

КАРТВЕОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ. 1.Гвазава А. А. Влияние Номоканона свт. Иоанна Постника на типик «Ваханис квабеби». 2. Абашидзе З. Д. К вопросу рукоположения первого епископа Картли. 3. Рапава М. А. Некоторые сведения греческих авторов о ктиторах грузинского монастыря на Афоне. 4. Кекелия В. А. Некоторые юридические аспекты армянской эпиграфики эпохи грузинского владычества на Кавказе. 5. Малков П. Ю. Рецепция в наследии византийских Отцов Церкви. Учения преподобного Максима Исповедника о воле природной и о воле гномической (на примере творений ряда византийских богословов VII–XIV столетий). 6. Багратион-Мухранели И. Л. Образ Грузинской Церкви в романе Иоаннэ Багратиони (Батонишвили) «Калмасоба». 7. Артюшенко М. В. Архидиакон Питирим Брагинец (1884–1937), постриженик Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. 8. Мельникова И. Е. Попытка восстановления евхаристического общения между Русской (Российской) и Грузинской Православными Церквами при Католикосе-Патриархе всея Грузии Амвросии (Хелая).

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ. 1. Агеева А. В. Приемы воспитания детей в семье Великого князя Константина Константиновича Романова. 2. Ивлянова Е. А. Проект учебного пособия по основам религиозных знаний для семьи и школы. 3. Кочкина Д. Д. Понятие системы попечения о детях в контексте христианской приходской педагогики. 4. Крат А. В. Система воспитания школьников в православной общеобразовательной школе. 5. Тимченко С. Г. Проблема выявления специфики компетентностей учителя духовно-нравственного образования.

РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ. 1. Беленчук Л. Н., Прокофьева Е. А. Религиозное школьное воспитание в педагогике В. В. Зеньковского. 2. Гусакова В. О. Проблемы изучения православной культуры и православного вероучения в условиях цифровизации образования. 3. Косолапова Т. В. Проблема организации занятий в воскресной школе в условиях пандемии. Пути решения и выводы. 4. Лиознова Е. В. Методические аспекты психологии воспитания на примере Декалога. 5. Мумриков О. А. О методологической ошибке упрощенно-буквалистического толкования Священного Писания при его изучении и способах ее преодоления. 6. Мумрикова Л. И. Использование опорно-знаковой системы В. Ф. Шаталова в формировании вероучительных знаний младших школьников. 7. Санников М. А. Педагогическое наследие священномученика Амвросия (Гудко).

СОЗДАНИЕ УЧЕБНЫХ ПОСОБИЙ ПО ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ В СВЕТЕ ДОСТИЖЕНИЙ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ: АНАЛИЗ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И МЕТОДИЧЕСКОГО ОПЫТА. . 1. Левшенко Т. А. Диакритические знаки в учебных пособиях по церковнославянскому языку. 2. Макарова Е. В. Отражение метапредметного потенциала церковнославянского языка в современных учебных пособиях. 3. Наумов С. А. Апеллятивная функция языка и семантика адресата в церковнославянской грамматике.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОМАНСКО ФИЛОЛОГИИ. 1. Кабанова А. С. Особенности перевода румынских герундиальных конструкций на русский язык.

ГЕРМАНКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Тер-Минасова С. Г. Иноязычное образование на уровне высшей школы. 2. Павловская А. В. Культурная глобализация и вызовы XXI века. 3. Писарев Л. В. Роман Г. К. Честертона «Человек, который был четвергом»: теодицея против антисистемы. 4. Макаров В. С. Томас Стакли в балладах и пьесах XVI века:«Марловианский герой» и «Английский герой». 5. Захаров Н. В. Читал ли А. С. Пушкин К. Марло? 6. Гайдин Б. Н. Англоязычные адаптации пьес У. Шекспира XVII–XVIII вв.: основные тенденции. 7. Мороз Н. А. Слон Хортон и атомная бомба: дидактика и политика в сказке Доктора Сьюза. 8. Чукарькова О. В. Языковые средства репрезентации пандемии в англоязычных православных блогах. 9. Щеголяев А. А. Лексика проповедей деятелей Оксфордского движения: поворот к традиции. —

РУСИСТИКА И СЛАВИСТИКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ТЕМЫ В СОВРЕМЕННОЙ МЕТОДОЛОГИИ. 1. И. Л. Багратион-Мухранели Современная грузинская русистика. 2. Грищенко А. И. Вирох и марграм в восточнославянских переводах Песни песней XV века: как гапаксы-германизмы могут указать на текст-источник. 3. Морозова Е. С. Языковые особенности Оглавления Правленого славяно-русского Пятикнижия XV века. 4. Онипенко Н. К. Каузативные эмотивы: между акциональностью и статальностью. 5. Сидорова М. И. Сказуемое при подлежащем, обозначающем группу лиц. Корпусный обзор вариативного согласования. 6. Фатеев Д. Н. Религиозные аспекты «коллективной картины мира» в творчестве футбольных фанатов России. 7. Юдин А. В. Святой Николай в украинских зимних календарных песнях.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В РОССИИ XIX-НАЧАЛА XX ВЕКА. 1. Шевцова Г. И. Императрица Мария Александровна и благотворительная помощь балканским славянам в начале Восточного кризиса 1875–1878 гг. 2. Бельчинкова С. В. Попечение об охране материнства и младенчества как направление благотворительной деятельности императрицы Александры Федоровны. 3. Гаврилина Н. А. Протоиерей Георгий Иванович Панов: взгляд на благотворительность в Тульской губернии в XVIII–XIX вв. 4. Немчикова Л. А. Площади, дома, дороги через изучение краеведческого аспекта благотворительности в Санкт-Петербурге. 5. Логунова Е. Г. Историко-социологические основания благотворительности во время эпидемий. 6. Харитонова А. В. Научно-исследовательская деятельность врачей в общинах сестер милосердия. 7. Иванова М. С. Роль земской благотворительности в сфере дошкольного воспитания на рубеже XIX–XX веков в селах Воронежской губернии (опыт земского врача А. И. Шингарева). 8. Бакалдина Е. В. Благотворительность Боткиных. 9. Ганф Т. И. Протоиерей Петр Алексеевич Смирнов — духовник семьи Боткиных.

ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ. 1.Вискова И. В. Хенрик Миколай Гурецкий: путь композитора от авангарда к духовной музыке. 2. Николаева Е. А. Книга Псалтирь в духовной музыке XX века.