XXX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета / Гл. ред.: прот. Владимир Воробьёв. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2020. — 294 с. — Библиогр.: пристатейные. — ISBN 978—5-7429-1346-7.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. КАРТВЕОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ. 1. Митр. Горийский и Атенский Андрей (Гвазава). Функции должностных лиц по типику древнего гурзинского Ваханского монастыря (Ваханис-квабеби). 2. Митр. Цагерский и Лентехский Стефан (Калаиджишвили). Учение преп. Максима Исповедника о человеческой воле и «Психологтя настроя» акад. Димитрия Узнадзе. 3. Абашидзе З.Д. Автокефалия или автономия (к вопросу о статусе Грузинской Православной Церкви в V-XI вв.). 4. Какелия В.А. Пояснения некоторых мест типика Петрицонского грузинского монастыря. 5. Малков П.Ю. Рецепция в наследии византийских отцов Церкви учения преподобного Максима Исповедника о воле природной и о воле гномической (на примере творений преподобного Феодора Студита). 6. Багратион-Мухранели И.Л. Русские писатели о грузинском народном благочестии и единстве православия в конце 40-х гг. XIX в. 7. Таварткиладзе Д.Т. Грузинская Православная Церковь в период распространения османо-иранского влияния на территории Грузии (XVI-XVII вв.). 8. Головнина Н.Г. Прп. Максим Исповедник в Оптинском проекте по переводу аскетической литературы при старце Макарии (Иванове). 9. Лобанов Д.В. Генерал Парсадан Папунов: к вопросу атрибуции плиты из Никольского греческого монастыря. 10. Щелкачев А.В., Мельникова И.Е. Восстановление автокефального статуса Грузинской Православной Церкви в XX в.

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ. 1. Гуня А.Н. Больше, выше, севернее?.. Представления о значении пространства для России в некоторых современных зарубежных публикациях. 2. Лисица Ю.Т. Масштабизация пространства в эмпирическом, психологическом и духовном планах. 3. Павлюченков Н.Н. Русские религиозные философы о феномене территориального пространства России. 4. Маркова О.И. Увеличение числа храмов в Москве — изменение городских территорий или рост числа верующих? 5. Чикаева Т.А. Понимание Родины в философии С.Н. Булгакова. 6. Тихонов В.Е. Рецепция понятия соборности А.С. Хомякова в социальной онтологии и экклесиологии С.Л. Франка. 7. Носачев П.Г. Исследования посмертного опыта: к вопросу о границах богсловского дискурса. 8.Иванов И.А. Христианство. Нация. Государство (на примере взглядов прот. Думитру Станилое в 1930-е гг.). 9. Редкозубов А.Д. Некоторые отличия особенностей представлений о мире невидимом в исламе и православии. 10. Деменьев Д.Н. Пророческое служение в исламе в свете православного вероучения. 11. Голубчиков Ю.Н. Истоки, цели и причины противостояния науки и религии. 12. Чурсанов С.А. Предпосланные рнтологические основания восприятия религии. 13. Каледина К.А. Апология смирения в творчестве Ф.М. Достоевского.

«НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ». 1. Дворкин А.Л. Муниты: семь лет без Муна. 2. Воат А.А. Двенадцатишаговая программа: культ или эффективный метод выздоровления от зависимости?

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В XX ВЕКЕ. 1. Озмитель Е.Е. Туркестанская епархия при митрополите Никандре (Феноменове) (1927-1933). 2. Иеромонах Иаков (Воронцов Владимир Юрьевич). Пастырские труды и обстоятельства кончины преосвященного Иннокентия (Пустынского). 3. Павлов Д.В. Неоднозначность политики уполномоченных Совета по делам РПЦ в первые послевоенные годы на примере Ташкентской и Среднеазиатской епархии. 4. Кострюков А.А. «Незапятнанная архиерейская совесть». Жизнь и мученическая кончина Бориса (Разумова).

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В РОССИИ XIX — НАЧАЛА XX в. 1. Ульянова Г.Н. капиталы на пособия бедным невестам в благотворительной практике XIX — начала XX в.: бюрократическая матрица и религиозные воззрения. 2. Грачева Ю.Е. Роль благотворительных инициатив в становлении образовательной системы Российской империи первой четверти XIX века. 3. Шевцова Г.И. Великаяч княгиня Елизавета Маврикиевна — августейшая покровительница Общества попечения о бедных и больных детях. 4. Моторова Н.С. Развитие сети богаделен на территории белоруских губерний (вторая половина XIX — начало XX в.). 5. Абдуллаев Д.Н. Развитие благотворительной деятельности в Туркестанском крае и роль русских благотворительных обществ (конец XIX — начало XX в.). 6. Коровин В.Ю. Воронежский дворянин Михаил Алекссевич Веневитинов как попечитель земской школы. 7.Комарова Т.В. «…Я их люблю с болью в сердце» (А.А. Толстая и Петербургский дом милосердия). 8. Ключарева А.В. просветительская деятельность Александры Львовны Толстой в период тюремного заключения. 9. Фидченко О.В. Благотворительная деятельность представителей светского общества и Русской Православной Церкви по уркеплению армии и флота России второй половины XIX — начала XX в. 10. Харитонова А.В. Благотворительная деятельность врачей в общинах сестер милосердия Российского общества Красного Креста. 11. Ганф Т.И. Значение духовно-просветительских журналов в развитии приходской благотворительности Санкт-Петербурга.

РУСИСТИКА И СЛАВИСТИКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ТЕМЫ В СОВРЕМЕННОЙ МЕТОДОЛОГИИ. 1. Алексеев А.В. Понятие о переносном значении в диахроническом аспекте: границы применимости. 2. Борзенко Е.О. Нестандартные компаративы: подходы к семантике. 3. Вяльсова А.П. Особенности употребления причастных форм в сравнительных конструкциях (на материале древнерусской «Пчелы». 4. Добрушина Е.Р. Ненормативное употребление деепричастий как переход от синтаксического регистра к семантическому. 5. Злобина Н.Ф. Проблемы грамматики текста в отечественной русистике. 6. Сидорова М.И. Пополнение класса слов общего рода в современном русском языке: корпусный аспект.

ГЕРМАНСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Павловский И.В. Английский король Эдуард — русский святой. 2. Игумен Евфимий (Моисеев). Миссия англосаксонских монахов на европейском континенте в конце VII — начале VIII в. как церковно-исторический феномен. 3. Писарев Л.В. Рецепция эпохи Средневековья в романе Г.К. Честертона «Возвращение Дон Кихота». 4. Красухин К.Г. «Гамлет»: трагедия и ее интерпретация. 5. Макаров В.С. Цифровой коллаборативный комментарий к пьесам Кристофера Марло. 6. Захаров Н.В. «Доктор Фауст» К.Марло на российской театральной сцене XXI века. 7. Гайдин Б.Н. Мифы о К. Марло в романе У.Г. Зиглера «Это был Марло: история трехсотлетнего секрета». 8. Чукарькова О.В. Особенности ксенонимов-русизмов в англоязычных письмах иеромонаха Серафима (Роуза). 9. Варёшин Н.В. Детективно-психологическое содержание повести Р.Л. Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».

РОМАНСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ. 1. Волховская А.Г. 100-летие смерти А.С. Пушкина в испанской периодической печати. 2. Кабанова А.С. Субстантивация инфинитива в румынском языке. 3. Киктёва К.Д. Путь к «Дон Хуану Теньоро»: от легенды Хосе Соррильи к его религиозно-фантастической драме. 4. Кузнецова И.Н. О паронимической аттракции во французской фразеологии.

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ. 1. Бацкалёва В.В. Любовь к родине начинается с любви к семье (Фр. Бэкон) (из опыта работы военного городка). 2. Боровенникова Е.О. Подготовка учителей уроков православия (на примере Калининградской области, Литвы и Финляндии с 1991 г. и по наши дни). 3. Забегайлова И.В. Духовно-нравственное воспитание детей 4-5 лет в условиях дошкольного образовательного учреждения. 4. Затямина Т.А. Потенциал православной культуры в содержании общего образования. 5. Кочкина Д.Д. Религиозное образование в общинах Православной Церкви в Америке во 2-й половине XX в. (по материалам деятельности Православной комиссии по христианскому образованию (ОСЕС) и трудам Д.Л. Бужамры). 6.Крат А.В. Особенности организации образовательного процесса в православных общеобразовательных школах различного вида. 7. Кузнецова А.В. Педагогическое бездействие как одно из самых сильных педагогических действий. 8. Малышев В.С. Методология организации среды обучающихся в аспирантуре как средство подготовки кадров высшей квалификации. 9. Оразова В.Г. Новации, инновации и ретроинновации в школьном образовании. 10. Прокофьева Е.А. Решение задач духовно-нравственного воспитания в законодательстве Российской империи в первой четверти XIX в. 11. Смекалина Н.В. Приемы и методы осуществления межпредметных связей филологических дисциплин с курсом «Основы религиозных культур и светской этики». (модулем «Основы православной культуры»).

УЧЕБНИКИ, УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ И СЛОВАРИ ПО ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ: ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ. 1. Ивлева А.В. Сравнение церковнославянского и разговорных славянских языков как элемент методики преподавания церковнославянского языка (на примере польского, чешского и украинского языков). 2. Карпенко Л.Б. Лингводидактические принципы обучения церковнославянскому языку. 3. Левшенко Т.А. Правописание Ъ в церковнославянском языке. 4. Становская Т.А. Педагогический аспект формирования каллиграфических навыков у младших школьников на уроках церковнославянского языка. 5. Тюрин А.П. Использование айтрекинга в разработке учебных материалов с мобильным доступом для преподавания церковнославянского языка.

ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ ЛИЧНОСТИ. 1. Смулов А.М. Академик Д.С. Львов: идеи о нравственной экономике и экономической науке. 2. Сеченова М.В. Духовно-нравственные ценности при ведении предпринимательской деятельности.

ДИАКОНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ:ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. 1. Солоьвева И.В. творческий подход в духовном становлении студента, обучающегося по направлению «Социальная работа». 2. Зальцман Т.В. Творчество и рутина в социальной работе. 3. Скляров О.Н. Творческие возможности диалога и современное духовное просвещение. 4. Файн С.В. Служение как совместное творчество бедных и волонтеров.

ЖИЗНЕННЫЙ МИР СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО СТУДЕНТЫ: ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА К КОНСЕРВАТИЗМУ. 1. Демидова Е.Е., Старикова А.В. Влияние процесса цифровизации на нормы и девиации современной молодежной среды. 2. Шамшурин В.И. Язык, ценности и добродетели. 3. Кривошеев В.В. Самоопределение будущих социологов и политологов: ни либерады, ни консерваторы. 4. Андриянова Т.В. Особенности исследований религиозности молодежи региона (на примере Курской области).