Введение в русскую религиозную философию: учебник бакалавра теологии / под общей ред. проф. К.М. Антонова. — М.: Учебный комитет РПЦ, Изд-во Моск. Патриархии, 2025. — 320 с.: ил. — (Учебник бакалавра теологии).

Рекомендовано к публикации Издат. советом РПЦ ИС Р25-517-0393. — Библиогр.: с.307-308; Имен. указ.: с. 309-317. — ISBN 978-5-907880-75-7

СОДЕРЖАНИЕ: ГЛАВА 1. ПРЕДЫСТОРИЯ. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ XI-XVIII ВВ.: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРЕДСТАВИТЕЛИ. 1.1. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ И ЗНАНИЯ В ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЕ. 1.1.1. ПРОБЛЕМАТИКА, ТИПОЛОГИЯ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ. 1.1.2. ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД: ЭЛЕМЕНТЫ ФИЛОСОФИИ. 1.1.3. XIV-XVI ВВ.: ОБРАЩЕНИЯ К ФИЛОСОФИИ В БОГОСЛОВСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКЕ. 1.1.4. XVII В.: ФИЛОСОФИЯ В БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЕ. 1.2. XVIII ВЕК: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРЕДСТАВИТЕЛИ. 1.2.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. 1.2.2. Г. С. СКОВОРОДА: ТРИ МИРА И ДВЕ ПРИРОДЫ. ГЛАВА 2. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКА. 2.1. РУССКАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.: ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СТАНОВЛЕНИЯ. 2.2. РЕЛИГИОЗНОЕ ЗАПАДНИЧЕСТВО: П. Я. ЧААДАЕВ. 2.3. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО КАК РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ. 2.3.1. И. В. КИРЕЕВСКИЙ: ВЕРА, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ. 2.3.2. А. С. ХОМЯКОВ: ВЕРА В ПОЗНАНИИ, В ИСТОРИИ И В БОГОСЛОВИИ. 2.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В.: ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ, ИДЕИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ. 2.5. ПОЗДНЕЕ СЛАВЯНОФИЛЬСТВО В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО И К. Н. ЛЕОНТЬЕВА: ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ. 2.5.1. Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. 2.5.2. К. Н. ЛЕОНТЬЕВ: ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА. ГЛАВА 3. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX ВЕКА: «ПЕРИОД ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМ». 3.1. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ «ПЕРИОДА СИСТЕМ». 3.2. ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ ВЕЛИКИХ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ: Л. Н. ТОЛСТОЙ И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ. 3.2.1. Л. Н. ТОЛСТОЙ И ЕГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ. 3.2.2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО. 3.3. В. С. СОЛОВЬЕВ: ВСЕЕДИНСТВО, БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО, СОФИЯ. 3.4. Л. М. ЛОПАТИН: ПРИЧИННОСТЬ И СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФСКОГО СПИРИТУАЛИЗМА. 3.5. С. Н. ТРУБЕЦКОЙ. ЛОГОС В ИСТОРИИ, СОБОРНОСТЬ СОЗНАНИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ. 3.6. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX ВЕКА. 3.6.1. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: АРХИЕП. НИКАНОР (БРОВКОВИЧ). 3.6.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: В. Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ И СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО МОНИЗМА. ГЛАВА 4. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС В КУЛЬТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА. 4.1. ЭЛЕМЕНТЫ «РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО РЕНЕССАНСА». 4.2. «ОТ МАРКСИЗМА К ИДЕАЛИЗМУ». ТРИ СБОРНИКА. 4.2.1. «ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА» (1902): КРИТИКА ПОЗИТИВИЗМА. 4.2.2. «ВЕХИ» (1909): САМОКРИТИКА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. 4.2.3. «ИЗ ГЛУБИНЫ» (1918): КРИТИКА РЕВОЛЮЦИИ. 4.3. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ НАЧАЛА XX ВЕКА. 4.3.1. П. И. НОВГОРОДЦЕВ: КРИТИКА УТОПИИ В СВЕТЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА. 4.3.2. В. В. РОЗАНОВ: ПОЛ, РЕЛИГИЯ, ЛИТЕРАТУРА. 4.3.3. Е. Н. ТРУБЕЦКОЙ: АБСОЛЮТНОЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ВСЕЕДИНСТВА В ИСТОРИИ. 4.3.4. В. Ф. ЭРН: БОРЬБА ЗА ЛОГОС В ОНТОЛОГИИ И ИСТОРИИ МЫСЛИ. 4.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ НАЧАЛА XX ВЕКА: ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА. 4.4.1. ФИЛОСОФИЯ В МДА: А. И. ВВЕДЕНСКИЙ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВОЛЮНТАРИЗМА. 4.4.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: М. М. ТАРЕЕВ И ОБОСНОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА. 4.4.3. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: В. И. НЕСМЕЛОВ И «НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ». ГЛАВА 5. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ В ЭМИГРАЦИИ И В СОВЕТСКОЙ РОССИИ. 5.1. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ. 5.2. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА. 5.2.1. ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ БУЛГАКОВ: ОТ «ЗЕМЛИ» К «НЕБЕСАМ», СОФИОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСУМ. 5.2.2. С. Л. ФРАНК: НЕПОСТИЖИМОСТЬ АБСОЛЮТНОГО В БЫТИИ, ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ. 5.2.3. Л. П. КАРСАВИН: ВСЕЕДИНСТВО В ИСТОРИИ; ЛИЧНОСТЬ БОГА И ЧЕЛОВЕКА. 5.3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ. 5.3.1. Н. А. БЕРДЯЕВ: ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ, ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСТВА. 5.3.2. Л. И. ШЕСТОВ: БИБЛЕЙСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПРОТИВ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА. 5.4. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ: Н. О. ЛОССКИЙ. 5.5. РУССКОЕ ГЕГЕЛЬЯНСТВО XX ВЕКА: И. А. ИЛЬИН. 5.6. СУДЬБЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ. 5.6.1. СВЯЩЕННИК ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ: РЕЛИГИЯ КАК ЕДИНСТВО ТЕО- И АНТРОПОДИЦЕИ. 5.6.2. А. Ф. ЛОСЕВ: СИСТЕМА ОНТОЛОГИЧЕСКИХ НАЧАЛ.