Аверинцев Сергей Сергеевич

Собрание сочинений в 6 т., Т. 2. Византия. Латинский Запад — М.: Изд-во ПСТГУ, 2025. — XL, 1132 с.: портр. — Библиогр.:.с. 1064-1094; Index Rerum: с. 1095-1106; Index locorum Veteris et Novi Testamenti: с. 1107-1112; Index Nominum: с. 1113-1131. — ISBN 978-5-7429-1621-5; 978-5-7429-1684-0 (т.2).

Во втором томе собрания сочинений Сергея Сергеевича Аверинцева (1937–2004) представлены его труды, посвященные Византии и латинскому Западу. Книга, продолжающая публикацию шеститомного собрания сочинений, призвана в полной мере отразить масштаб и многообразие научного и духовного наследия автора, открывая перед читателем сложный и тонкий мир христианского Средневековья, воссозданный с глубокой ученостью и художественным чутьем. Центральное место в настоящем томе занимает монография «Поэтика ранневизантийской литературы» — одно из наиболее известных и влиятельных исследований С. С. Аверинцева, раскрывающее глубину духовного и художественного своеобразия византийской культуры. Помимо этой работы в том также вошли многочисленные публикации, распределенные по четырем тематическим разделам: «Слово / Риторика», «Мысль / Философия», «Образ / Символ», «Традиция / Цивилизация». Эти тексты охватывают широкий круг вопросов, включая историю средневековой литературной традиции, богословские аспекты христианской иконографии, сходства и различия православной и католической духовности, а также роль великих христианских подвижников, сумевших довести основания этой духовности до своих наиболее совершенных форм. Завершающий раздел тома составляют переводы С. С. Аверинцева: отрывки из святоотеческой и монашеской литературы, а также обширное собрание византийской и латинской средневековой поэзии, сопровождаемое вводными авторскими статьями и примечаниями. СОДЕРЖАНИЕ: I. Поэтика ранневизантийской литературы. 1. Бытие как совершенство — красота как бытие. 2. Унижение и достоинство человека. 3. Порядок космоса и порядок истории. 4. Знак, знамя, знамение. 5. Мир как загадка и разгадка. 6. Мир как школа. 7. Слово и книга. 8. Согласие в несогласии. 9. Рождение рифмы из духа греческой «диалектики». ————————- II. Слово/Риторика. 1. Византийская литература IV-VII вв. 2. Византийская культура в конце VII — первой половине IX в. 3. Византийская литература XIII-XV вв. 4.Византийские эксперименты с жанровой формой классической греческой трагедии. 5. На перекрестке литературных традиций. 6. Латинская литература IV-VII веков. 7. Эволюция философской мысли (IV- пре. пол.VII в.). 8. Философия VII-XII вв. 9. Эстетическое воспитание в Средние века. 10. Патристика: неповторимость опыта и общезначимость примера. ————————— III. Образ/Символ. 1.У истоков поэтической образности византийского искусства. 2. Золото в системе символов ранневизантийской культуры. 3. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской. 4. Образ Иисуса Христа в православной традиции. 5. Образ Богородицы в русском благочестии. ———————————— IV. Традиция/Цивилизация. 1. Византийский культурный тип и православная духовность: некоторые наблюдения. 2. Император Юлиан и становление «византизма». 3. Преподобный Венедикт Нурсийский и преподобный Сергий Радонежский: опыт сопоставления типов духовности. 4. Григорий Турский и «Повесть временных лет», или О несходстве сходного. 5. Введение к книге «Истоки францисканства». 6. «Цветики милые братца Франциска»: итальянский католицизм русскими глазами. 7. Византия и Русь: два типа духовности. 8. Красота как святость. 9.Русское подвижничество и русская культура. 10. Византийское наследие Руси и его влияние на русскую языковую интуицию. 11. Крещение Руси и пути русской культуры. —————————————- V. Переводы. 1. Из византийской словесности. 2.Из латинской словесности.

история литературы — история культуры — византийская литература — Средние века.