Сакральное на традиционном Востоке / Отв. ред. А.Л. Рябинин ; Институт востоковедения РАН. — ; М. : ИВ РАН, 2017. — 576 с. : ил. — ISBN 978-5-89282-736-2.

Понятие сакрального — священного, исконно почитаемого — уходит корнями в глубинный пласт первобытных верований и традиций народов Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, Центральной Азии. В предлагаемом издании исследуются обычаи, представления об окружающем мире и космосе, культы и ритуалы стран Востока. Ввиду многозначности темы книга разделена на три части: I. Мироздание; II. Знаки, символы, культы; III. Власть. Актуальность издания определяется тем, что идеологии и религии традиционных обществ живы и непосредственно сказываются на ситуации в современном мире. СОДЕРЖАНИЕ: ЧАСТЬ 1. Мироздание. 1. А.И. Кобзев. Китайская астрология. 2. С.И. Блюмхен. Трансофрмация идей сакрального в идеологии эпохи Чжоу. 3. С.Ф. Хрибар. О сакральности природы в Ветхом Завете. 4. А.Г. Юрченко. Источник бури (сакральная география Арабского Востока). 5. И.В. Зайцев. Крымский азиз Гази Мансура Медини. 6. К.Л. Банников. Спиритуальные представления чабанов плато Укок (Алтай). 7. С.Х.Д.м Сыптыпова. Сакрализция природных объектов (на примере Трансбайкалья РФ и Монголии). 8. Ю.И. Дробышев. Климатический фактор в истории и культуре кочевников Центральной Азии. 9. Е.В. Новикова. Сакральный мир китайского сада. 10. А.И. Кобзев. Китайская алхимия. ЧАСТЬ 2. Знаки, символы, культы и ритуалы. 1. С.Е. Малых. Сакральные предметы в древнеегипетском поминальном культе эпохи Древнего царства. 2. Ю.А. Аверьянов. Культ Хызра-Ильяса среди турецких суфиев и образ святого Хызра в турецкой (османской) литературе. 3. А.В. Сарабьев. Образ Ходра у алавитов. 4. Л.З. Танеева-Саломатшаева. Фаваид ул-Фуад — речения шейха Низамуддина Аулийа. 5. Е.В. Тюлина. Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях. 6. А.М. Самозванцев. О числовой символике в Индии. 7. С.В. Дмитриев. Вопросы семантики древнетюркской похоронно-поминальной обрядности. 8. П.О. Рыкин. Монгольский средневековый ритуал в летописном рассказе об убийстве князя Романа Рязанского (1270). Опыт интерпретации. 9.М.Е. Кузнецова-Фетисова. Китай XIV-XI вв. до н.э. Ритуальное искусство иньцев (на материалах Иньсюя). 10. Н.Ю. Агеев. Сакральность китайских иероглифов. 11. В.Ц. Головачев. Самоубийство как древний предписанный обычай и сакральный ритуал народов Евразии. 12. В.А. Погодаев. Туареги Сахары: сакральные ритуалы при рождении ребенка. 13. А.И. Кобзев. Категория «душа», «дух» и «ду`хи» в китайской культуре. ЧАСТЬ 3. Власть. 1. А.Л. Рябинин. Сакральная, религиозная и светская власть на Востоке. 2. Д.М. Бондаренко, П.М. Рёзе. Укрепление сакральной власти: условные значки и рисунки как средства хранения и передачи историко-культурной информации в доколониальном Бенине. 3. В.В. Орлов. «Барака» в предколониальном Марокко (16 — начало 19 в.). 4. А.Д. Васильев. Сакральный смысл даров и посланий османских султанов центральноазиатским правителям. 5. А.Ш. Кадырбаев. Эмир Тимур — «последний из могикан» монгольской эпохи. 6. О.А. Королева. Процесс трансформации понятия «сакральное» в истории древнего Кт\итая. 7. Е.А. Фомичева. Сакральное в жизни современного Таиланда. 8. Ю.В. Любимов. Образ власти и ее сакрализация.