Мышление бытия и вера откровения в немецкоязычной теологии и русской религиозной мысли конца XIX — XX веков / под науч. ред. М.А. Пылаева, А.В. Кольцова. — ; М. : Изд-во ПСТГУ, 2024. — 324 с. — Библиогр.: в сносках. — ISBN 978-5-7429-1630-7.

Коллективная монография отражает итоги исследовательского проекта, направленного на сравнительное изучение взаимного самоопределения философии и теологии на материале немецкоязычной протестантской теологии и русской религиозной мысли конца ХIХ – ХХ веков. Систематически реконструируются модели выстраивания такого соотношения, предложенные в рамках основных течений западной философской теологии — либерального, диалектического, феноменологического и герменевтического — в их соотнесении с ключевыми направлениями развития русской религиозной философии. Первый раздел монографии посвящен описанию основных стратегий философской теологии конца ХIХ – ХХ веков, во втором разделе детально рассматривается проработка в рамках выделенных направлений отдельных традиционных для христианской теологии тем (триадологии, космологии и эсхатологии). Издание предназначено для исследователей и студентов, специализирующихся в области теологии, философии и религиоведения, а также для всех интересующихся историей религиозной мысли в ХХ веке. СОДЕРЖАНИЕ: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Стратегии философской теологии. I. Наследие либеральной теологии в восприятии зарубежных и российских авторов: 1) С. С. Пименов. Лютеранское конфессиональное богословие и модернистские течения конца XIX – начала ХХ века. 2) М. А. Пылаев. Моральная религия в религиозной философии Л. Н. Толстого и либеральной теологии В. Германа. 3) К. М. Антонов. Проблема «эллинизации христианства» в немецкой теологии и русской религиозной мысли конца XIX – начала XX века: кн. С. Н. Трубецкой и А. фон Гарнак. 4) К. М. Антонов, М. А. Пылаев. Влияние книги “Leben Schleiermachers” В. Дильтея на интерпретацию «Речей о религии» Ф. Шлейермахера у С. Франка. II. Диалектическая теология как критика философско-метафизического дискурса: 1) М. А. Пылаев, Е. В. Ильющенко. Онтологическое доказательство у С. Франка и К. Барта. 2) М. А. Пылаев. Персонализм в теологической антропологии Э. Бруннера и в софиологии прот. Сергия Булгакова. III. Феноменологическое переосмысление метафизической онтологии: 1) Н. А. Ваганова. Л. П. Карсавин о началах Боговедения. 2) А. В. Кольцов. Адольф Райнах и Эдит Штайн: два проекта философского осмысления религиозного обращения. 3) А. В. Кольцов. Проблема религиозного языка и реалистическая феноменология (на материале геттингенских лекций А. Райнаха). IV. Теологическая реакция на герменевтический поворот в философии: 1) К. М. Антонов. Актуализация через деструкцию: христианское провозвестие в русской религиозной мысли XX века. 2) С. А. Коначева. Понимание и предпонимание в теологической герменевтике. 3) А. В. Кольцов. Концепт символа и вопрос о смысле в религиозной мысли ХХ века (П. Тиллих, П. Рикёр, Вяч. Иванов, С. Аверинцев). ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Избранные темы. I. Триадология: 1) И. Ю. Ильин. «По образу Нашему и по подобию Нашему»: социальные импликации учения о Святой Троице в русской религиозной философии. II. Космология: 1) А. В. Малышев. Идея творения как любви, самоограничения и жертвы в русской космологии второй половины XIX – начала XX в. III. Эсхатология: 1) С. А. Коначева. Онтология и софиология смерти: трансформации танатологического дискурса в философско-теологической мысли ХХ века. 2) К. М. Антонов. Проблематизация идеи вечных адских мук в философской эсхатологии Н. А. Бердяева.